Символы и обряды
Последователи Заратустры молятся, повернувшись лицом к огню или к другому источнику света. Огонь не обожествляется: он лишь символизирует Ахура Мазду и выполняет примерно такую же роль, как иконостас у православных и католиков. Мусульмане пренебрежительно называют зороастрийцев «огнепоклонниками», хотя это все равно, что называть «крестопоклонниками» христиан.
Зороастрийский праздник Садэ в Иране
Огни в храмах старательно поддерживаются, поэтому некоторые из них горят на протяжении столетий. Считается, что каждый огонь обладает своими особенностями и помогает в конкретных ситуациях (тут зороастризм ничем не отличается от остальных религий). Жертвоприношения тоже есть, но они ограничиваются сухими дровами, благовониями и лишь иногда — животным жиром.
Сами же храмы по сути не являются святынями — они просто вместилища священного огня. Некоторые персидские цари пытались украшать святилища статуями по греческому образцу, однако их потомки «в иконоборческом угаре» посносили статуи и традиция не прижилась.
Храм огня в Йезде (Иран)
Зороастрийские священники называются мобедами, но древние греки звали их «магами» (от слова «magu» — жрец). В античном мире их считали волшебниками, откуда со временем и появилось само слово «магия». В действительности, колдовство у зороастрийцев запрещено и считается «дэваясной» (служением бесам).
Интересно, что в греческом варианте Евангелия для обозначения волхвов как раз используется слово «маги». А это значит, что по мнению евангелистов, в Вифлеем приходили именно зороастрийские жрецы, а не просто древние любители астрологии.
Мобедом может стать только мужчина из рода мобедов. Это отголосок древней кастовой системы, которая у иранцев во многом напоминала индийскую. Кроме жрецов, в Персии, как и в Индии, были касты воинов, крестьян и ремесленников.
Отличить зороастрийца от обычного человека можно по двум предметам одежды: седре и кушти. Седре — это белая рубаха, которую надевают под одежду. А кушти — это пояс из овечьей шерсти, который непрерывно носят все зороастрийцы. Он является знаком маздаяснийской веры и играет ту же роль, что и нательный крест у христиан.
У зороастрийцев есть обряды на все случаи жизни: брачная церемония, погребение, поминовение и тому подобное. Однако главным считается обряд Седре-Пуши («надевание седре»), во время которого человека посвящают в маздаяснийскую веру.
Церемония Седре-Пуши
В процессе церемонии на неофита впервые надевают седре и повязывают ему кушти. В дальнейшем он должен будет самостоятельно развязывать и завязывать кушти во время молитвы, которую принято совершать по пять раз в день (эту традицию пятикратной молитвы позже переняли мусульмане).
Также Заратустра заповедовал своим последователям отмечать семь праздников в честь Ахура Мазды и его творений. Судя по всему, эти мероприятия он, недолго думая, привязал к древним языческим праздникам. Среди них есть и день урожая, и день первого выгона скота на пастбище, и прочие праздники, которые в том или ином виде существуют у большинства народов.
Празднование Новруза в Татарстане (2013 г.)
Но самый главный праздник зороастрийцев посвящен огню. Он назывался Новруз («новый день») и приходился на весеннее равноденствие, то есть на 21 марта. Праздник настолько полюбился тюркским и иранским народам, что они продолжали его отмечать даже после принятия ислама. У нас Новруз с размахом празднуют в Татарстане и Башкирии.
Причины упадка
Возможно, у кого-то уже возник вопрос: а что же случилось с зороастризмом? Почему же такая древняя и продуманная религия, которая веками доминировала на Востоке, со временем почти исчезла? На это есть две причины.
Во-первых, зороастризм дважды фактически вырубался под корень.
Первый раз это произошло в 331 году до нашей эры, когда империя Ахеменидов была уничтожена Александром Македонским (его зороастрийцы до сих пор называют «проклятый Искандер»). Второй раз цивилизация зороастрийцев была уничтожена во время арабской экспансии: она завершилась в 652 году и привела почти к полной исламизации Персии.
Битва при Гавгамелах, во время которой были разбиты войска Дария III (Рельеф, XVII век)
Во-вторых, зороастрийцы не занимаются активной миссионерской деятельностью. Они не ходят по квартирам, не предлагают «записаться курсы изучения Авесты» или «принять Ахура Мазду как своего личного спасителя».
Индийские зороастрийцы (парсы) и вовсе отказываются принимать в свою веру тех, кто не является зороастрийцем по рождению. Иранские последователи Заратустры более демократичны, но европейцу пройти Седре-Пуши так же сложно, как, например, принять гиюр.
Впрочем, эта проблема возникла еще в древности. Если первые последователи Заратустры весьма активно пропагандировали свое учение, то в последующие века оно выродилось в замкнутую религию для одного народа. Со временем зороастризм оброс запутанной космологией и множеством ритуалов, а жречество стало передаваться по наследству.
Вполне закономерно, что однажды зороастризм просто проиграл битву за прихожан более молодым и понятным религиям, которые не скупились ни на проповеди, ни на священные войны.
Зороастризм сегодня
Под данным американского аналитического центра Pew Research на 2010 год в мире насчитывалось 180 тысяч зороастрийцев, большую часть которых составляли парсы и гебры.
Свадебный обряд у парсов
Парсы — это индийские зороастрийцы, которые бежали в Индию от исламских гонений. Община насчитывает около 70 тысяч человек в Индии и около 20 тысяч в других странах, в основном в Пакистане, США и Великобритании. Число парсов постоянно сокращается из-за низкой рождаемости и отсутствия миссионерской деятельности.
Гебры — это те, кто остались в Иране. Они по-прежнему притесняются, однако считаются «людьми Писания» и даже имеют представителей в иранском парламенте. Примерная численность гебров — 45 тысяч человек.
Семья гебров из Тегерана (1910 г.)
В странах бывшего СССР зороастризм более всего распространен там, где он исторически существовал и раньше — в Азербайджане, Таджикистане и Армении. А официальных зороастрийцев в России, в Белоруссии и на Украине в общей сложности всего около сотни.
Но тут обязательно нужно оговориться: сегодня зороастрийцем себя может назвать кто угодно. В наше время Авестой любят размахивать различные эзотерики, неоязычники и представители сект «Нью Эйдж». А некоторым россиянам зороастризм знаком лишь по пересказам астролога Павла Глобы, который, по словам русского Анджомана (зороастрийской общины), никакого посвящения не проходил.
Впрочем, желающих поиграть «в зороастризм» в России все равно гораздо меньше, чем тех же толкинистов.
Влияние зороастризма на другие религии
Религия Заратустры была настолько необычной и революционной для своего времени, что «круги» от нее продолжали расходится столетиями.
Непосредственно от зороастризма произошли зерванизм и тот самый митраизм, который был главным конкурентом христианства в Римской империи. Из зороастризма вышло и манихейство, которое в свою очередь породило кучу всевозможных восточных и европейских ересей, включая богомилов и катаров. Отголоски зороастризма можно найти у гностических христианских сект первых веков, чьи идеи были изложены в кумранских свитках.
Нельзя не отметить и огромное влияние зороастризма непосредственно на авраамические религии, особенно на христианство. Например, Сатана, который у иудеев играл всего лишь роль ангела-обвинителя, у христиан перенял все атрибуты Аримана и стал первопричиной зла. С зороастризмом перекликаются христианские идеи ада и рая, Страшного суда и окончательной победы над силами тьмы. До боли знакомым выглядит сюжет искушения Заратустры и история его матери Дугдовы.
Кстати, есть и более радикальные версии. Некоторые считают, что иудеи позаимствовали идею единобожия именно у зороастрийцев, во время Вавилонского плена. И в этом случае зороастризм можно считать родоначальником всех монотеистических религий вообще.
Но даже если это и не так, влияние на нашу цивилизацию настоящего Заратустры, в отличие от персонажа Ницше, было просто неимоверным.
