Метка: Комикс

И да, несмотря на всю жевтоблокитность, перед нами просто комикс. Без какой-то особой политоты и прочих перегибов. Хотя и этот комикс дитя сегодняшнего украинского дня и, как и весь современный украинский комикс, тем мне и интересен.

Что увидит сторонний человек данный комикс открывший? Плохенький, “ученический” рисунок, да сюжетец, который мало того что сугубо вторичен американской супергероики, так ещё и в этих рамках предельно пошл, скучен и банален. Единственной фишкой произведения является то “що тут все українське”.

Но я-то человек комиксам не сторонний. И стоило мне открыть данную книжку, на меня волной нахлынула ностальгия!
Великие пузыри Кирби, передо мной был натуральный российский комикс 90х в украинском исполнении!
Кто застал помнит, как мы натужно пересаживали “заморску диковинку хомикс”, к нашим берёзкам! Как старательно выводили латиницей “comics” не забывая добавить “SUPER!!!” Как все заполонили “отечественные супергерои”. Все эти Super-Васи, в широком спектре, от “мы так прикалываемся”, до “наш ответ Супермену”.
И мы не были тут одиноки. Супергероику с “национальным колоритам” обыгрывали многие. И испанцы с их Пафменом и Супер Лопесом. И даже, вполне состоявшиеся в области комиксной культуры, французы с Супердюпоном.
И вот 90 докатились до Украины ещё и в виде комиксов.

Ностальгическим начинает пасти прям с титула, чтоб не сказать с облоги.
Мало того имя супера выведено латиницей. Так ещё издательство умудряется быть и “РIДНА МОВА” и “Flat Company” одновременно.

Лор произведения прост как галушка. 26 квiтня 1986 року, жахнуло. В результате заражения радиацией на свет полезли ужасные мутанты. Вот из-за ужасных мутантов сегодняшняя Украина такая какая она есть. Жиза, в общем.
Такой расклад отдельно втопил мне по ностальгии. Ибо очень уж он напомнил мне удешевленную версию завязки комикса студии “Муха” “Заговор” он же отчего-то “The Plot”. Вот только мухинская вещичка была пободрее и нарисована получше.

На самом деле постапокалиптический Киев не так уж страдает от мутантов. Все в рамках обычного мегаполиса в сетинге супергероики.
Функционируют городские службы, живут мирной жизнью люди, работает красивенький институт химии, правда почему-то с логотипом в виде атома. Но может я тоже везде бы такие логотипы лепил, если бы у меня радиоактивные мутанты по улицам скакали.

Ну как скакали? В основном мутант вяло мутузится с автомобилями или нашим супергероем за некий магаффин.

Некоторой бодрости этим драчкам и разрушеньицам придает, разве что, смутные и в основном интуитивные представления автора о режиссуре комикса. Из-за этого некоторые события неожиданно становятся неожиданными.
Послал мутанта мутузится некий злой ученый по кличке Карбофос Химикат. Он вроде как не москаль и не сепар, за что большое человеческое спасибо авторам.

Макгаффин который надо заполучить злодею это плутонiй. Потому что без плутонiя ну какие мутации? А без экспериментов с мутациями, ну какой злий вчений-то?

Тайная лаборатория (которая чудом остается тайной с такими то выбросами-то), бесчеловечные эксперименты над людьми, мутанты в колбах, шрамы через глаз и дурацкое имя. Осталось только безумный смех добавить и получим полностью законченный образ. Полностью законченный УНЫЛЕЙШИЙ образ.

Впрочем злодей подстать всему остальному комиксу.
Смахни с комикса легкий и порой излишне нарочитый флер украинского колорита, и что останется? Да практически ничего.
Вот там ещё где-то есть неизбежные спецслужбы в лице некого преисполненного пафосом полковника,

друг-сайдкик и девчонка-рыжуха с мутациями пророчицы и явным заделом на подружку героя.
Упомянув их я практически исчерпываю тему сюжета произведения.

Есть ли для меня в данном комиксе плюсы окромя колорита и ностальгии?
Есть. Их три.

1) Песик Боль.
На самом деле я чет не заметил упоминания её клички. Но если бы у меня была такая собака я бы дал ей именно такое погонялово.
Судите сами. Вот она.

Какое до біса “зголоднiв”?!
Ты в глаза ей посмотри!

Она просто видела некое дерьмо, например мертвых людей за твоей спиной. Она, вероятно вообще знает когда мы все умрем. И судя по её взгляду, это уже скоро!
Безусловно Боль самый интересный, психологичный и глубокий персонаж этого комикса.

2)Второе это язвительная сатира на украинскую армию.
Да нам ватникам порой трудно удержатся и не протрактовать невинный сюжетный поворот в духе кремлевской пропаганды, но опять таки судите сами.
Вот два армейских хлопца везут вожделенный Химикатом химикат. По дороге обсуждают его цену.
Один проявляя прапорскую сметку предлагает толкнуть артефакт.

Второй проявляя чудеса ответственности и хтонические глубины идиотизма и нелогичности, тычет в первого автоматом. “Ах ты дерьмо собачье, у меня так брат умер сестра померла!”

Уебан! Причем тут твоя сестра? Она что толкала плутоний на сторону пока рак не словила? Даже если так, че ты психуешь? Вы в едущем авто в окружении двух полицейских машин! Если твой напарник щас и серьезно, то наверное у него есть охуенно сложный план, вертолет, и 11 лихих дружков.
К несчастью план был не у него. А у мутанта со стволом дуба.

В результате чего второй долбодятел расстреливает первого.

Ну да, сука, “предохранитель выдумали москали”!
Это безусловно самая драматическая (если не считать песика) сцена в комиксе.
Вот они, проблемы современного ВСУ прямиком из украинских газет. Тут вам и расхищения армейской собственности, и небоевые потери по долбоебизму и неумению обращаться с оружием. И все это в короткой, емкой сцене.
Второй солдат гибнет уже по вине мутанта. И это настолько проебаная смерть, что я лучше вам полосу с ней покажу, в авторском, так сказать, монтаже!

Что это было? Кто нибудь может понять на каком кадре завалили чувака? Это словно тебе крикнули: “Ей, гляди! Ящик делает ПФФ!” И ты такой: “Где?” И тебе такие: “Уже нигде”. И ты смотришь, и вправду пока ты отвлекся кто-то убил солдата… ящиком на который ты отвлекся…

3) Мотивация главного героя. Она так плоха что хороша.
Значит рассказываю. В ретроспективе (тут недоработка, вся ретроспектива желтая, а стоило верхнюю часть сделать голубой) немутировавший ещё мутант пытается похитить сына профессора химинститута для каких-то своих (автору традиционно плевать каких) педофильских, видимо, целей. Но будущий Человек-Укр его отбивает.

Ну как отбивает? Привозят мальца в больницу, а он берет с героя обещание “так держать!”, вручает ему листок, улыбается и… дает дуба.
Прощай мальчик-жалкая мотивация, мы забудем тебя неправдоподобно скоро!

Не могу не процитировать Ник Арагуа в этом месте!

Но вернёмся к бумажке. Герой разворачивает её а там…

 

Умирающий мальчуган мощным рывком, “а це під помідоркі”, дает герою, мотивацию, клятву, костюм и кодовое имя. Олл инклюзив!
Ну що робити? – вздыхает герой и, видимо, идет с этим эскизом в ближайшую пошивочную.
Отдает ли он себе отчет, как славно, что мальчуган оказался фанатом супергероев, а не например животных. А то пугал бы ГГ потом Киев своим ростовым костюмом какого нибудь бегемотика.

Ну вот и все. Пожалуй хватит. Видят кровавыебоги, я пытался, не особо скатываться в рассмотрение украинскости комикса, в ущерб остальным аспектам произведения. И хотя украинскость тут была единственной фишкой, а все же сам комикс мне помогал, не скатываясь от эксплуатации темы до политической пропаганды.
Комикс вышел в 2018, а мог и в 2012 выйти. И даже в тех же 90х. Он весь такой украинский, да. Но он невзначай, тихонько отвечает на вопрос о том может ли строится украинский патриотизм на любви к своему без ненависти к соседскому? Может вот кое как. Что не исключает продолжения комикса уже в русле текущих задач украинской культуры.

Но вот следующий комикс, не собирается мне помочь удержаться в рамках какой-никакой беспристрастности. Он и себе то помочь не может.
Ибо следующий комикс это:

Председатель отдела Выборгской епархии по делам молодежи протоиерей Артемий Литвинов, автор текста и раскадровки пособия, рассказал, что оно содержит истории и примеры, говорящие, как поступать и чего избегать в церковной среде: «В свет впервые вышло такое пособие. Оно издано по благословению Преосвященнейшего Игнатия. – отметил о.Артемий. – Принято решение называть наше пособие именно иллюстрированным пособием для молодежи. Чтобы нас не сравнивали с комиксами так активно, отмечу, что еще в 2012 году была выпущена иллюстрированная Конституация РФ, которую комиксом никто не назвал».

Не называл, потому что Иллюстрированная Конституция, и не была комиксом. Она была иллюстрированной, мать её, конституцией.
Я понимаю что уважаемому протоиерею горько и больно признавать что дело рук его именно комикс. Скверненький, но комикс. Но надо иметь духовное мужество!

Но обовсем по порядку.
Итак в рамках окормления юной паствы епархия наняла двух юных комиксистов. Эксюзмуа, двух иллюстративных пособников молодежи.
Ивана Андреева и Елизавету Фролову и они сделали то что сделали.

Это пособие невозможно одним куском накопать в сети. Выборгская Епархия только-только узнало о комиксах. Про интернет им расскажут как-нибудь потом. А пока они планируют распространять свою агитацию, допечатывая тираж по тыщенке. Так что до Микрокона придется довольствоваться скринами из новостей.

Что же представляет из себя Техника Духовной Безопасности (для краткости обзаведшаяся звучной аббревиатурой ТДБ) по трем параметрам, целям, содержанию и исполнению?

Давайте взглянем начиная с целей. Они разумеется благие, но предельно унылые. Рассказать молодежи как одеваться что бы ходить по церквям.
Всё в рамках задач уровня телеканала “Спас”. Вот допустим молодежь уже очень-очень захотела зайти в церковь (Ну это же церковь! Кто же из молодежи не хочет в ней зайти?) и какие есть подводные камни? Какой нужен фешен? Лайфхаки? Нет Серьезно. Лайфхаки.

Ну вот вам Лайфхак на ваш “Лайфхак”. Если церковь это “не зона запретов и страхов”, но придя в храм вы столкнулись с агрессивным “непониманием”, то похоже вы не в церкви, или как говорится “одно из двух”.

Ладно, задачи издания понятны. Как они преподнесены сюжетно? Неужто такими вот кирпичами комиксансовского текста?
Нет. Чуть получше. Чуть-чуть.

Представители классической питерской молодежи, чешут по не слишком застроенной части Питера. И, с “непринужденностью” вызванных к доске двоечников, беседуют о кинематографе.
Из их речи мы узнаем что “Матрица” это хорор, а вот “движение в верх” это надо обязательно идти уже скачано с торрентов.

Могу предложить ещё один вариант диалога.
-Давай пойдем ко мне, послушаем тяжелый метал, поиграем в дум-2 и займемся незащищенным петингом.
-Ууу, это страшно! Лучше давай послушаем Бурановских бабушек и помолимся.
Молодежь она вот такая же. Да.

Дорога ведёт наших отроков, разумеется, к храму. Конечно же не потому что молодежь “ищет бога” или ещё чё такое. А потому что мама сказала поставить свечку за бабушку. То есть даже попы понимают, что все что может “завлечь” молодых в церковь, это религиозные представительницы старшего поколения, требующие выполнения обрядовости.

Нет на последнем кадре это у нас не парень “сердцем почувствовал” что ща церковь понадобится. Это у нас классический проеб с расстановкой баллонов.

Впрочем техники я коснусь в последнюю очередь.
Итак герои подходят к церкви. “Не зона запретов и страхов” выглядит как срубленный из дерева Дарт Вейдер.

Ракурс снизу и махина фасада дают нужное настроение. Будь ещё питерский денёк менее солнечным, и картина была бы завершена!
Страх девушки в целом понятен. Парень утешает её очередным проебаным баллоном.
Предчувствия их не обманули.

Неизвестно отлюлила ли их бдительная старушка. Видимо рывком, события переносятся в наши дни. Промежуточных страниц я тут, увы, не нашел.

Само помещение класса искажается не перенеся произошедшего! Разбегаются по потолку лампы, разъезжаются проспектом парты. Даже паркет при появлении этой мрачной фигуры обретает иконописную “перспективу” как бы шарахаясь к стенке!
На урок в класс приходит поп. Его зовут Константин (ну вы поняли, не все Константины одинаково страшные)

Константин курильщика

На ногах у Константина моднючий адибас, что как бы, отдельным кадром, намекает, что перед нами не замшелый и костный, а продвинутый и молодежный служитель культа.
Выжившие в той церкви из “Вия” дети, уже традиционно проебывая расположение баллонов, рассказывают священнику свою трагическую историю (три грустных скобочки)

Константин опечален. Но он бы небыл попом, если бы не повернул все на рельсы необходимости религии в школах.

“Назовем это ТДБ” Оно и понятно не “уроками закона божьего” же это назвать. Те хоть опиумом были, эти, как метко пошутил пацанчик на второй странице, явно вытянут только на ДДТ.
-Ой простите куда я попал
-Добро пожаловать в реальный мир (три весёлых скобочки)
Да, детка, реальный мир он теперь такой.

Охват тем нового предмета наиважнючий.

Извините, ваше педагогическое преподобие, а мне тут одна бабка сказала, что нельзя заводить семью с черной кошкой 13 числа, если потерял крестик. Так ли это или это всего лишь социально-бытовая норма древности?

Дальше нас ждет притча о “рамках дозволенного”. История будет смешной. Что бы мы об этом не забывали есть даже специальный текстовый кирпичик “смешная история”.
Она о двух фифах из паствы о. Константина, которым он забыл рассказать что лезть полуголыми в волшебный мужской монастырь, это немножечко для другого жанра “пособий”.
Почему волшебный? Да потому, что только волшебные монастыри, да Китеж, не совпадают со своим отражением в водоемах.

Казалось бы рамки дозволенного нарушил монах, который совершенно неотличимо от старухи из Дарт Вейдера, нес знание о ТДБ при помощи пинка и криков “Вооооон!!!”

Благодаря чему две благочестивые дуры остались в полных непонятках о причинах произошедшей вспышки праведного гнева.
Но че-то дети поняли совсем иное.

“Ты бы до такого не дошла”? Что ж, люлей ты словила и без этого.

“Спасибо большое за такую смешную и наглядную историю, умный, прогрессивный и харизматичный о. Константин! Сегодня мы многое поняли!”

Итак, что же можно сказать в итоге про недокомикс ТДБ?
Для опытного зрителя “Спаса” он сюрпризом не стал. Очередная кривая агитка о внутренецерковных заебах.
Даже не о том “почему молодежь должна прийти в церковь”, а о том “в чем туда идти, если мама послала”.

Какова важность и интересность этих знаний для этой самой молодежи?
Нулевая, разумеется.
Как же попы пытаются её повысить?
Через жопу, что если верить Кураеву, традиция.
На попытки и рыбку съесть и модным-молодежным побыть, не взглянешь без испанского стыда.
Богаради, святыеотцы! Вы берёте комикс, но стесняетесь его назвать “комиксом”. Вместо этого предлагая, столь завлекательный для отроков и отроковиц, термин “пособие”. Или “пособие” это для начальства, а для отроковиц аббревиатурный логотип в псевдограффитческом стиле?
Вы пытаетесь заменить заунывную проповедь, комиксом. Но делаете его про заунывную проповедь, да ещё в школьном классе!
Вы пытаетесь показать молодежи, что вы не замшелые догматики. Но используете при этом такие тупые и кривые приемы, какие не выдумаешь и специально создавая карикатурный образ неумелых взрослых попыток продемонстрировать детям свою прогрессивность. Дети они конечно тупы. Но, блять, не настолько же!

Вы привлекаете молодых “художников”, но вместо прогрессивной цифры в действительно модных комиксных стилях, мы получаем мазню гуашью и флешбек цветными карандашиками.

Я обещал про технику исполнения в конце. И я выполняю обещание.
Впрочем любой кто имеет глаза подключенные к мозгу, уже увидел что техника исполнения “пособия” хреноватая. Что прекрасно считается с целями и сюжетом произведения.
Зачастую хероватые пропагандистские комиксы вытягивают графоном. Перед нами другой случай.
Обычно я не ругаю молодых художников. Мало ли чего, все ещё может отрасти. Но в данном случае я не уверен что хочу, что бы Иван и Елизавета продолжали.
Все мы выполняли пакостные заказы кривыми руками, когда “были молоды и нам были нужны деньги”. Но и границы были.
А если Иван и Елизавета, не просто два молодежных чучелка, которых наняли за мелкий прайс (Не сомневаюсь что мелкий. Жадность это неотъемлемая примета церкви как работодателя!) и за неимением других кадров. Если они идейные. То и того меньше охоты видеть их за рамками второго выпуска этого “не комикса”.
Вы же получили свои золоченые грамоты? Уходите, пожалуйста.
Уходите и уносите с собой своих заказчиков попов, свою грязненькую гуашку, своих кривеньких человечков, свои текстовые баллоны хаоса набранные позорным шрифтом.
Свой не комикс.