Метка: Сказка

Удивительно, однако технологический уровень величал был уже достаточно высоким, чтобы конструкцию из палок, полностью идентичную Петрокису или даже лучше, мог собрать любой желающий. И некоторые желающие её даже собирали.

Тем не менее, Петрокисы, через которые говорили Пережди́ племён и особо к ним приближённые, считались неизмеримо более близкими к Вселенскому Разуму, чем все остальные, считавшиеся, напротив, вообще ничего не сто́ящими, поскольку через них можно, разве что, папучивать своих мамичко́в.

С точки зрения величал, переждёвые Петрокисы были на́логовыми (а значит, реальными и полезными), поскольку за их существование каждый величала должен был ежемесячно отдавать Переждям определённое количество собственноручно собранных шпиндокосов, что и называлось «на́лог». Кустарные же Петрокисы презрительно назывались «шпиндернетными» — ведь любой дурак, пошедший собирать шпиндокосы, мог запросто отломать четыре палки прямо со шпиндокосововго пырева, связать их между собой абобной премой или даже мыкософной мувемакой, после чего разговаривать сквозь них с соплеменниками.

Разумеется, — думали величалы, — то, что так легко даётся, ничего не стоит, а потому к нему никакого доверия.

Другое дело, — думали после этого они, — переждёвые, на́логовые Петрокисы. Через них Пережди сообщают свои ценные мысли, в том числе, подчёркивая истинность всего сказанного через Петрокис, который, в свою очередь, постоянно подтверждает жизнесохраняющую значимость того, что именно вот этот величала сейчас занимает пост Переждя, что даёт ему право объявлять переждёвый Петрокис однозначным источником истины.

В некоторых племенах Пережди сохраняли свой пост, пока их не вынесут вперёд жмага́ми. В некоторых других Пережди постоянно сменяли друг друга, хотя и выбирались всё время из одного и того же набора. В ещё более некоторых племенах совмещали: Пережди правили, пока их не вынесут вперёд жмагами, но при этом постоянно устраивалась смена Переждя на него же самого́.

Однако, в любом варианте, о том, что теперь Переждём будет вот этот вот величала, сообщалось сквозь переждёвый Петрокис, причём обычно самим же величалой-Переждём или его помощником.

Через тот же Петрокис Пережди объявляли о том, что величалы данного племени с сего дня должны любить или ненавидеть. Как правило, любить они должны были текущего Переждя и его Петрокис, а ненавидеть — величал из других племён. Правда, племена в глазах друг друга постоянно меняли свой бладский статус, а потому степень ненависти время от времени варьировалась. Иногда доходило даже до того, что некоторые культуры, носителями которых являлось племена с временно низким статусом бладства, временно объявлялись не такими уж подстойными и даже заслуживающими некоторого уважения.

Но в общем и целом основным направлением транслируемой через Петрокис парадигмы являлось то, что виновником всех несчастий данного племени являются исключительно другие племена. Особенно те, у кого бладский статус сейчас очень высок.

Поскольку величалы были псевдоразумны, сомнений в том, что, например, их заросли шпиндокосовых пыревьев покрыты слоем вугона́, доходящим уже до пло́яса среднестатистического величалы, из-за коварных происков некого племени, которое проживает вообще с противоположной стороны Цензиды, у них не возникало. Раз Пережди через Петрокис говорят именно так, то так оно и есть.

Правда, иногда виновность соседнего племени в том, что, скажем, вугоно вырвалось из переждёвого жворца́ буйным цунами и снесло близлежащие хвалопы величал рангом пониже, было доказать совсем уж тяжело. В этих случаях приходилось обвинять в этом очередного маньяту́.

Дело в том, что у величал бывало так, что кто-то из них мог внезапно счесть, будто в идее радикального изменения положения вещей при помощи убийства случайного набора непричастных к его проблемам всё-таки есть что-то разумное.

Например, такое бывало с величалами, по причине завихрения псевдоразума примыкавшими к концепции, согласно которой во имя незримой Бабалахи следует убить всех тех, кто не желает убивать во имя Бабалахи всех нежелающих убивать во имя Бабалахи, поскольку только таким способом Бабалаха окажется в окружении исключительно тех, кто готов убивать всех неготовых во имя неё убивать.

Впрочем, были и другие схожие концепции, абсолютная бредовость которых очевидна любому разумному существу вселенной, но неочевидна при этом псевдоразумным существам.

В общем, таких величал другие величалы называли «маньяту́» и стремились как можно быстрее истребить, что, впрочем, довольно закономерно.

Правда, ирония ситуации состояла в том, что вышеописанные концепции были, как ни странно, слишком бредовыми даже для столь псевдоразумных существ, как величалы, и, в результате, количество маньяту на душу населения оказывалось исчезающе малым. Но зато под видом борьбы с маньяту Пережди племён умудрялись за одну бделю нанести столько ущерба своим и чужим племенам, сколько реально существующие маньяту не сумели бы им нанести за всё время жизни вселенной.

Однако про это через переждёвые Петрокисы величалам не сообщали, а потому Переждям всё сходило с рук.

Откуда стартовал процесс окончательного коллапса, сейчас уже трудно сказать, но в какой-то момент в каком-то племени, вещающий через Петрокис заместитель Переждя до того заврался, что был вынужден на ходу придумать следующее:

«За шпиндокосовыми пыревьями», — сказал он, — «слишком легко спрятаться маньяту. Кроме того, из их веток ещё и делают шпиндернетные Петрокисы, которые, конечно, вообще ничего не сто́ят, но Переждям всё равно обидно, когда Петрокис не только у них. Что ещё хуже, через шпиндернетный Петрокис может вещать не только любой дурак, но ещё и маньяту, что уже совсем ни в какие ворота. По этой причине мы объявляем, что с его дня у нас будет специальный уполномоченный по борьбе с пыревьями. Ему мы дадим огненную палку и право ей тыкать в то пырево, за которым может скрываться маньяту. Ну или, если из него кто-то сделал Петрокис, на который обиделись Пережди. Только таким образом шпиндокосовые пыревья станут безопасными».

«Ура!», — радостно воскликнули величалы этого племени и захлопали в подвздоши. — «Наконец-то среди шпиндокосовых пыревьев можно будет безопасно гулять! И никакой маньяту не будет караулить нас за ними».

Естественно, Комнадозой (так назвали должность тыкальщика огненной палкой) был тут же назначен проверенный величала, по случайному совпадению оказавшийся то ли другом, то ли родственником текущего Переждя. И, естественно, Пережди других племён тут же ввели такую должность и в своём племени тоже, поскольку с её помощью имитировать деятельность по обеспечению безопасности величал и под её видом уничтожать шпиндернетные Петрокисы оказалось особенно легко.

В общем, десять—пятнадцать пепелет Комнадозы различных племён с умным видом тыкали горящей палкой в подозрительные с их точки зрения пыревья.

Однако, каждый из них был другом или родственником Переждя, а потому имел интеллект довольно слабый — даже по среднестатистическим меркам псевдоразумных величал. А потому, единственный метод, которым Комнадоза мог доказать Переждю, себе и местным величалам свою значимость, состоял в том, чтобы натыкать побольше и покрасивше объяснить, что теперь маньяту совсем в да́знице, но всё ещё не до конца, а то ведь тогда окажется, что Комнадозы больше не нужны, и тогда прощай шпиндокосы из на́логов.

Любому разумному существу вселенной было очевидно, чем всё это закончится: рано или поздно найдётся настолько тупой Комнадоза, что он решит, будто стать самым мощным Комнадозой всей Цензиды можно лишь путём затыкивания горящей палкой вообще всех пыревьев, пока их не затыкал кто-то другой.

И такой, разумеется, нашёлся, хотя псевдоразумным величалам это было не очевидно.

Этот Комнадоза начал с того, что затыкал палкой половину пыревьев во всей округе, похохатывая и крича, что «теперь всем маньяту настал пыдец». Местные величалы вопросили, лепо ли это, что теперь за шпиндокосами приходится ходить хрен знает куда, поскольку вблизи уже не на всех хватает — вон, некоторые даже, чтобы сэкономить время на дорогу издалека, просто из этого далека не стали возвращаться.

Однако местные Пережди через Петрокис сообщили, что всё идёт, как задумано, маньяту скоро будут повержены, а те, кто остался в далека́х, сами, видимо, маньяту, поскольку честным величалам не нужны пыревья: ведь им нечего скрывать, а потому не надо прятаться, а потому пыревья им не нужны.

В это время Комнадоза продолжал бегать с горящей палкой, выжигая ей оставшуюся половину пыревьев.

Любое разумное существо вселенной догадалось бы, что если за уже сожжёнными пыревьями не обнаружилось никаких маньяту, то данная мера очевидно является полным оверкиллом, а потому горящей палкой стоило бы ткнуть самого Комнадозу — в результате этого ущерба оказалось бы гораздо меньше.

Но псевдоразумные величалы, как можно догадаться, вместо этого начали искать глубокий смысл в распоряжениях Переждей и в действиях Комнадозы. Им даже показались логичными разъяснения Комнадозы через Петрокис о том, что самым безопасным шпиндокосовым пырьевиком является тот пырьевик, где пыревьев нет вообще — ведь тогда маньяту вообще негде прятаться. Кроме того, если пыревьев вообще нет, то за ними проще всего ухаживать, поскольку для этого ничего не надо делать.

Местные Пережди присоединились к разъяснениям Комнадозы и заявили, что избавление от пыревьев приведёт к росту производительности труда до бесконечности, что в кратчайшие же сроки сделает это племя величайшей шпиндокосовой державой всей Цензиды, поскольку только у него будет бесконечная производительность труда, а у всех остальных — конечная.

К сожалению, всё это показалось разумным не только этому племени, но — через некоторое время — и всем остальным племенам тоже. Поэтому тамошние Комнадозы тоже приступили к массовому выжиганию шпиндокосовых пыревьев, тогда как через переждёвые Петрокисы отсутствие шпиндокосов обосновывалось путём возложения ответственности на недобитых маньяту и происки других племён.

Именно так Цензида и стала выжженной пустыней.

Вот вам сюжет для шоу «Поржём над псевдоразумом» — не чета тем, которые они последнее время показывают.

Про мальчика, у которого была Мечта…

Было это давным-давно… Так давно, что уже никто и не помнит, когда и в каком из Миров точно это происходило…

В одной древней Империи жил мальчик. Жил он в обычной деревне, рядом с обычными людьми. И сам он был совсем обычный — как и его друзья любил поиграть в прятки, салочки, покататься зимой с ледяной горки или поиграть в снежки, летом любил купаться в реке или ходить за грибами, а то и просто полежать на солнышке и подумать о своей жизни…

Только вот в одном он отличался от ребят из деревни — не было у него родителей, они умерли, и мальчик почти совсем их не помнил. Жил он в маленькой хижине со своим стареньким дедушкой, который был уже таким старым, что очень медленно ходил и тихо, очень тихо разговаривал.

Дедушка рассказывал мальчику все, что сам знал о Мире, в котором они жили. Он рассказал ему про Солнце — самое справедливое и бескорыстное на свете. Про то, что оно дарит своё тепло и силу всем людям на свете и каждый день не ленится, а встает и начинает согревать и освещать нашу землю. Рассказал дедушка и про то, что родители мальчика теперь живут высоко в небесах, там где рождаются Звёзды. И каждый день они смотрят на землю и видят всех своих родных — и дедушку, и мальчика, и всех соседей из деревни, и всех, всех, всех. Они слышат о чем мы разговариваем, видят к чему мы стремимся, ощущают то, что мы чувствуем и догадываются о чем мы думаем… И если ты проживешь эту жизнь достойно — то попадешь туда, к ним, на Звёзды, а если будешь недостоин — то попадешь во Тьму и будешь вечно бродить там, ничего не видя, не слыша и не чувствуя… Так рассказывал мальчику дедушка.

Мальчик просыпался очень рано и много трудился целый день. Надо было помогать дедушке. Мальчик носил воду из колодца, колол дрова, топил печку, вместе с дедушкой готовил скромную еду, чаще всего простую похлебку из муки и лепешки. Жили они бедно, как и большинство жителей Империи. Надо сказать, что в те времена Империей управляли Людоеды. Они были очень злые и жадные. И всего им было мало. Как только наступала пора собирать урожай — их солдаты и слуги сразу же приходили в деревню и забирали у жителей и пшеницу, и муку, и мясо, и молоко, и почти все, с такими трудами заработанные деньги. Поэтому мальчик с дедушкой не могли купить себе хорошую еду и одежду, вкусных конфет или пряников, хотя и много трудились — всё забирали себе Людоеды. Они были такие жадные и завистливые, что заботились только о себе и им было наплевать на то, как живут простые люди в Империи — главное, чтобы они могли работать и приносить доход.

Так мальчик и жил в деревне вместе со своим дедушкой. Но у него была Мечта. Каждый вечер, когда дедушка уже ложился спать, мальчик приходил на берег реки и смотрел как садится Солнце. Он просил Солнышко сделать так, чтобы на земле всё было по справедливости, чтобы те люди, кто много и честно работает и честно живет, были счастливы. Чтобы могли радоваться каждому новому дню, открытой и чистой улыбкой встречали бы рассвет и тихой, нежной песней провожали бы Солнце по вечерам. Чтобы люди в его деревне, наконец, смогли построить себе такие дома, где у каждого была бы своя комната, а на крышах вертелись бы разноцветные флюгеры. Чтобы вместо работы на Людоедов и их слуг — папы и мамы могли вечерами играть со своими детьми, ходить с ними в лес или на речку, или просто сидеть дома у теплой печки и петь вместе весёлые песни… Так мальчик разговаривал с Солнцем и делился с ним своей мечтой. Но оно ни разу не ответило ему. «Наверное, у меня очень слабенький голосок и Солнцу его не слышно — иначе бы оно сразу же помогло» — думал мальчик.

Но вот однажды вечером, когда мальчик как всегда сидел у реки и разговаривал с Солнцем, он вдруг услышал голос.
— Я бы с радостью помог тебе милый друг, но увы — такая трудная задача даже мне не по силам. Разреши я присяду рядом с тобой, может, мы вместе что-нибудь и придумаем…
Мальчик поднял глаза и увидел рядом с собой Волшебника — самого вольного человека в Империи, он умел исчезать, растворяясь в воздухе, и Людоеды никак не могли до него добраться.

— Конечно, дедушка Волшебник, садитесь пожалуйста, — сказал мальчик.
— Ты и вправду хочешь всего того, о чем просил у Солнца, малыш?
— Да, дедушка Волшебник, больше всего на свете хочу! Это моя Мечта.
— Хорошая у тебя мечта, настоящая. Только вот осуществится она или нет, зависит ведь совсем не от Солнца…да…
— А от кого же, дедушка Волшебник?
— От тебя, малыш. Только от тебя.
— От меня? Но ведь я такой маленький… и совсем не знаю волшебных заклинаний…
— Это ничего. У тебя есть самое главное, что нужно человеку.
— Что же это, дедушка Волшебник?
— Твоя Мечта. Настоящая Мечта.

И Волшебник поведал мальчику, что если он хочет осуществить свою Настоящую Мечту, то ему придётся пройти три трудных и опасных Пути.
— Расскажи мне о них, дедушка Волшебник. Я очень-очень хочу осуществить свою Мечту!
— Ну слушай, мой маленький друг. Первый Путь — Путь Мысли. Он очень труден. Очень немногим удавалось его пройти на пути к своей мечте.
— В чем же трудность его, дедушка?
— Трудность его в том, малыш, что тебе надо будет думать о своей мечте не просто как о чём-то, чего ты сильно желаешь и хочешь осуществить, а как о том, что уже существует, что уже есть у тебя. Ты должен будешь представить каждую мельчайшую деталь своей Мечты, каждый маленький её кусочек. Потрогать их, послушать, разглядеть…

— Но дедушка Волшебник, я и так уже всё продумал. Вот здесь у реки здорово было бы поставить мельницу, а там на горе — построить просторные и удобные дома с разноцветными флюгерами на крышах, а вот там, у оврага, можно сделать кузню, а вот там вырыть пруд и запустить в него красивых разноцветных рыбок, а вот там…
— Подожди малыш, я вижу Мечта уже проявляется в твоей голове, однако — это еще не все трудности.
— Что же может быть труднее, чем понять, чего же ты хочешь на самом деле?
— Самое трудное, — не забыть, не потерять ни одной детали за пустыми и сиюминутными мыслями, не размазать картинку своей Мечты мгновенными и спонтанными желаниями, не отвлекаться от неё ни на секундочку, думать только о ней…

— Да, дедушка, теперь я понял — это очень трудно. Особенно трудно, когда тебе хочется вкусно поесть, тепло и красиво одеться, хочется согреться зимой и надо искать в лесу дрова, хочется поиграть, помечтать, сделать свою Мечту ещё прекраснее, а надо работать на Людоедов и зарабатывать деньги, чтобы заплатить за воду, воздух, снег, дороги, за право жить в собственной хижине, в которой жили мои родители…А ведь еще надо ухаживать за дедушкой и помогать ему во всём. Да, теперь я понимаю как это трудно… Но я готов на это, потому что по-настоящему хочу осуществить свою Мечту!
— Я рад за тебя, малыш. Тогда слушай про второй Путь. Он еще сложнее первого — немногие из тех прошел Путь Мысли смогли одолеть Путь Слова!

— Путь Слова? Что же трудного в словах, дедушка? Куда уж проще — говори и говори себе — это ведь не дрова колоть, да воду таскать.
— Не скажи, малыш. Мечта твоя — настоящая, — значит много людей должны поверить тебе, должны почувствовать, что Мечта твоя — достойная, человеческая. Что не пустая она внутри, а наполнена она Содержанием, что слышится в ней голос Правды, видится в ней свет Добра, и только тогда твоя Настоящая Мечта станет и их Мечтой. Ведь Настоящую Мечту в одиночку не осуществить.
— Ой, дедушка… а как же я им смогу это все рассказать? Я ведь еще мальчик. Меня и слушать никто не станет. Да и кому нужно счастье для всех, когда себя бы от беды оградить? Наверное, только такому ребёнку как я, мне ведь и терять-то нечего.

— Вот, дружок. И многие так же думают. Только вот в душе своей знают Правду. Знают, что пока не найдут свою Мечту Настоящую не будет в этом Мире им жизни достойной. Знают, но не спешат её искать, потому что боятся потерять то малое, что есть у них здесь — саму возможность знать про Мечту Настоящую и тешить себя мыслью, что она сама их найдет. Только ошибаются они. Те, кто зная про Настоящую Мечту, не ищут её, не идут ей навстречу — смерти своей бояться на самом деле. Потому как думают, что смерть — это страшно. А ведь всем в Мире известно, что коли жил ты достойно — своих не предавал, чужим не продавался, то и попадешь ты на Звёзды далёкие, к родным и близким своим, к роду своему. И будет тебе счастье великое. Только те кто Мечту свою в Мире нашем не ищет — попадают прямо во Тьму вечную и бродят там ничего не видя, не слыша и не чувствуя…

— А как же быть тем людям в Мире нашем, кто Мечту свою не нашел ещё — хоть и искал её, а, дедушка?
— Есть и у них способ достойный к своим на Звёзды отправиться.
— Какой же это способ, дедушка Волшебник?
— А вот коли встретиться им на Пути человек с Мечтой Настоящей — так помочь ему надо осуществить её, только так смогут они к своим на Звёзды подняться. Вот ты такой человек и есть.
— И как же мне дать людям понять, что моя мечта — Настоящая?
— Только словами ты сможешь людям рассказать обо всех своих мыслях, чувствах, о Мечте своей. И если сможешь ты найти слова правильные — то поймут люди, что мечта твоя — Настоящая. Поймут и поверят. И помогут.

— А что же случилось с теми, кто не смог пройти Путь Слова, дедушка Волшебник?
— Им, малыш, очень понравилось всем рассказывать какая у них мечта красивая, какая настоящая и нужная, как они ее любят и мечтают о ней. Так и ходят по Миру и рассказывают всем про мечту свою, да так много и красиво, что и собеседники им уже не всегда нужны. А когда вдруг какой человек им помощь предлагает — так не слышат они его. Слова неправильные подобрали к мечте своей — слова их теперь по кругу и водят… вот так вот… такой опасный Путь Слова, что на всю твою жизнь может в этот круг заманить.

— Да… Страшно мне, дедушка Волшебник. Страшно так, как никогда еще не было, даже когда с Тимом Кривозубом дрался…
— Страх, друг мой, он нам жить помогает. Только тот, кто боится — сможет страх победить и человеком стать, а тот, кому бояться нечего — в нашем Мире постепенно в капусту или морковку там какую превращается.
— Знаю, дедушка, у нас так в деревне Ахмэн-верзила в баклажан превратился… Но ради Мечты своей я готов с любыми страхами бороться!
— Значит, не ошибся я в тебе! Тогда слушай про третий Путь — самый опасный.
— Слушаю, дедушка.
— Третий путь, мой храбрый друг, называют Путь Дела. И его до конца еще никому пройти не удавалось. Вот так вот…
— Почему же так? Ведь дело — это просто — взял и делай, пока не закончишь. Я вот так обычно дрова колю или воду таскаю.
— Да, в быту оно так чаще всего и бывает, но и то не у всех, да и не всегда. Но тут ведь другое Дело — осуществление Настоящей Мечты. Тут часто самые стойкие начинают ломаться.
— А почему, дедушка?
— Потому что, внучек, то, что в нашем Мире получаться начинает, чаще всего совсем непохоже сначала на Мечту. Некрасиво, мало, неудобно, да еще и не всем подряд нравится. Тут-то многие и бросают Дело и начинают искать новую Мечту. Только ведь в нашем Мире за одну жизнь можно только одну Настоящую Мечту найти, да и то не всегда.

— Ну, я то, свою Мечту никогда не брошу!
— Но это еще не все опасности на Пути Дела.
— А что же может быть еще?
— Как только человек начинает осуществлять Мечту Настоящую, как только у него помощники появляются — сразу же те, кто свою Мечту искать не хочет собираются и начинает их Зависть Великая брать. Завидно им, что человек Мечту свою нашел и Делом занят, да еще и люди ему помогать пришли – значит, поверили, а значит и мечта Настоящая. А у них ни мечты, ни дела. Вот и грызет их изнутри червяк такой склизкий и требует отобрать, заполучить себе чужую Мечту — чтобы вроде как самому её осуществить. А в помощники они рядиться не хотят — им другой червяк не позволяет — Высокомерие называется. Он им там нашептывает, что только они достойны осуществить в нашем Мире Настоящую Мечту человеческую. Но вот как только к ним попадает Мечта чужая и Дело — так они её испортят потому, что сами её с рождения не выносили и детальку каждую не продумывали, и какой она быть должна не знают, а Дело они либо развалят всё да и выбросят как игрушку надоевшую, либо на чужие плечи свалят и будут доходы получать. Только вот чужое Дело хорошо никто делать не умеет — потому и главного смысла оно не достигает в чужих руках-то…

— А как же быть-то, дедушка Волшебник, ведь Дело надо делать — Мечту осуществлять. А вдруг и у меня её украдут или отнимут?
— А вот как ты думаешь, малыш, можно ли отнять, или украсть Мечту Настоящую и Дело у человека?
— А ведь верно, дедушка, за Настоящую Мечту человек будет так биться — как ни за что на свете никто и никогда не бился! Не на живот, а на смерть биться будет человек! И отнять у него её не получиться. Можно только убить его вместе с Мечтой Настоящей. Но не отнять её.
— Верно ты усвоил, дружочек мой. Вижу я, понял ты, как труден Путь Дела. Требует он от человека готовности жизнь свою отдать за Мечту Настоящую. Немногие на такое способны.
— Так как же так дедушка — неужели и вправду никто на земле нашей родной еще не смог Мечту свою Настоящую осуществить?
— Много было героев храбрых. Но все они погибли в битве за Настоящую мечту человеческую — никто не выжил, много с ними честных и достойных людей полегло Дело общее защищая… только вот никто еще не смог Мечту человеческую осуществить. Все они теперь на Звёздах, со своими родными, смотрят на нас с Надеждой Великой, и ждут, что появится такой человек, кто сможет одолеть все опасности и преграды и осуществит, наконец, Дело Настоящее.

— Вот значит как, дедушка. Даже если ты Мечты своей Настоящей не осуществил, но шел к ней и стремился, Дело делал, да погиб Мечту защищая — попадаешь ты на Звёзды далекие, к своим. Значит, достойное Дело Мечту настоящую защищать!
— Правильно ты понял, друг мой юный, дело это достойное, но не главное — главное Дело — осуществить Мечту человеческую.
— Спасибо тебе, дедушка Волшебник, что научил меня как мне Мечту свою осуществить. Трудное это дело и опасное, можно и жизнь свою потерять — но готов я рискнуть ради Настоящей Мечты.
— Успеха тебе, малыш. Великое Дело ты задумал. Пусть помогут тебе Звёзды! Прощай! Время моё в этом Мире истекает — пора мне. Я буду думать о тебе.

И в этот же миг Волшебник растаял в воздухе, как будто его и не было.
А мальчик пошел домой и долго еще не мог уснуть, обдумывая все, о чем они говорили с Волшебником.
Утром он рассказал о своей мечте дедушке.
— Всю свою жизнь я искал Настоящую Мечту. Но не думал, что найду я человека с Мечтой Настоящей и это внук мой окажется. Значит, наградила меня судьба перед смертью. С радостью помогу тебе внучек, чем смогу. Я горжусь, тобой, родной мой!

Так сказал дедушка, и они начали потихонечку осуществлять Мечту, которая уже была их общим Делом.
Они починили забор, а из материалов, которые надо было отдать Людоедам, построили новый, красивый и просторный дом. Выкопали во дворике маленький пруд и поселили в нем разноцветных рыбок. Дедушка собрал в лесу немного мёда, а мальчик малины и они сделали пироги из муки, которую тоже надо было отдавать осенью Людоедам. А потом они пригласили к себе в гости соседей. И тогда мальчик рассказал им о своей Мечте.

Испугались соседи такой Мечты у обычного мальчика, наругали дедушку, который не следил за воспитанием внука, и разошлись по домам.
А дедушка с мальчиком начали строить мельницу, на которой можно было бы молоть муку на всю деревню.
— Зачем вам всё это? Ведь осенью всё отберут Людоеды? Вы сумасшедшие!
— А мы не отдадим!

Так проходили дни и недели, и вот к мальчику и дедушке присоединился кузнец Захар и принес инструменты. Работа пошла веселее. А потом пришли плотник Иван и бондарь Вадим.
А через месяц, силами всей деревни, мельница была готова.
— Хоть до осени поживем как люди! — Говорили соседи.
Уже на горе появились просторные и удобные дома с разноцветными флюгерами на крышах, а там, у оврага, новая кузня и пруд с разноцветными рыбками. Всё чаще на лицах людей начали появляться улыбки, вечерами все стали собираться вместе, петь песни и плясать весёлые кадрили, деревня стала такой красивой, какой ещё никогда не была.

Но чем ближе подходила осень — тем грустнее и печальнее становились люди. Только-только распрямившиеся спины снова старались скрутиться в дугу, и все реже звучали весёлые песни.
И вот случилось то, чего так все боялись. За налогами и данью приехали Людоеды со своими солдатами и слугами.
Всех жителей деревни собрали на площади и главный Людоед начал громко орать на них своим страшным голосом.
— Как посмели вы, собаки, потратить на себя то, что должны отдать нам? Кто научил вас, свиньи, этому?
Взгляды жителей деревни устремились на мальчика. Но он стоял и молчал, не в силах сказать ни слова. Ему было очень страшно.

Главный Людоед закричал так громко, как будто гром грянул в небе.
— Всё вернуть и принести еще по два раза столько же за ваше неповиновение, а всех мужчин мы будем пороть плетьми по сто ударов каждому!
Тогда на центр площади вышел старенький дедушка мальчика и сказал такие слова.
— Это я всех надоумил. Это моя Мечта так жить. Делайте со мной, что хотите, но не трогайте людей.
Взбеленился главный Людоед и ударил дедушку кнутом прямо по лицу. Брызнула кровь и дедушка упал на землю. Тогда мальчик выбежал на площадь и громко, очень громко закричал.
— Нет, это моя Настоящая мечта, это я всех научил так жить. И я свою Мечту никому не отдам! Можете убить меня проклятые людоеды, но вам у меня её не отнять!

И тут солдаты схватили мальчика и привязали его к столбу. А главный Людоед начал бить его кнутом и кричать.
— Ха… Так это твоя Мечта мальчик? Так разве у тебя хватит ума сделать жизнь людей лучше? Ты слишком мал для этого! Давай я это сделаю, а тебя назначу главным Министром, и ты сможешь вместе со мной осуществить свою Мечту!
— Нет, это моя Настоящая Мечта, я должен всё сделать сам, а ты, если хочешь – помоги мне. – Сказал мальчик.
— Да как ты смеешь червяк! Чтобы я – великий Людоед ходил у тебя в помощниках? Получи кнутом! Ещё, ещё, ещё! Отдай мне твою мечту – я всё сделаю сам! – Кричал Людоед.
— Никогда. Можешь убить меня – но мою Мечту ты не получишь! — сквозь боль и слёзы отвечал ему мальчик.

И тут вдруг, откуда ни возьмись, появились вооруженные копьями и мечами жители деревни и побили охрану Людоеда, вот только его самого не успели поймать – тот запрыгнул на своего скакуна и умчался в сторону столицы.
— Спасибо, друзья! Но откуда у вас оружие? – Спросил мальчик.
— Это я его сделал. Я знал, что за Мечту придётся драться – вот и делал его по ночам. — Сказал кузнец Захар.
— Спасибо тебе, друг Захар. – Поблагодарил мальчик.
— Не за что, мы своих не бросаем. Скоро сюда придет всё войско Людоедов. Нам придётся очень туго. Надо хорошо подготовиться. – ответил Захар.

И через день к деревне подошло всё войско Людоедов. Оно было огромно. Людоеды, когда узнали, что появился мальчик, у которого есть своя Настоящая Мечта и Настоящее Дело – тут же захотели отобрать у него и то, и другое. А потом, когда они узнали, что у мальчика уже есть много помощников – Людоеды решили их всех убить, но не допустить, чтобы в Мире кто-то кроме них осуществлял Мечты.
Страшная битва длилась уже целый день и к вечеру армия Людоедов отступила, так и не захватив деревню. А ночью, с далеких Звёзд, защитникам деревни их родные посылали силы и мужество защищать свою Мечту до конца.

Утром второго дня снова закипела битва. Много погибло храбрых защитников деревни. Но людоедам вновь не удалось её захватить. А ночью опять с далёких Звёзд приходила помощь героям.
Но на третий день людоеды собрали всех своих солдат, всех слуг и всю гвардию и даже сами бросились в атаку. И погибли все защитники деревни. А мальчика окружили, сильно ранили и, окровавленного принесли к Людоедам.

— Отдай нам свою Мечту! – Кричали разъярённые людоеды.
— Нет, человек свою Настоящую Мечту должен осуществить сам. Вы можете мне помочь, если захотите.
— Да как ты смеешь, щенок! Мы отрежем тебе руки и съедим их у тебя на глазах, и тогда ты не сможешь достичь своей Мечты!
— Настоящей Мечты человек может достичь и без рук. – Сказал мальчик.
И тогда людоеды приказали плачам отрезать мальчику руки. Мальчику было очень больно, обидно, но уже совсем не страшно. Он смеялся, глядя на Людоедов, которые чавкая ели его руки и урчали от удовольствия.
— Настоящей Мечты человек может достичь и без рук. Вы можете только убить меня. Но смерть – ничто, она не страшна. Страшно предать свою Мечту. – Сказал мальчик и потерял сознание…

— Бросить его в подземелье, не кормить и не поить! – Приказали Людоеды слугам. Пусть он поймет кто в нашем Мире самый главный! И тогда, когда он будет молить нас о пощаде, мы заберём себе его Мечту!

И бросили мальчика в подземелье. Но ночью с далёких звёзд к нему спустились Папа и Мама и забрали его с собой. Потому что они его очень любили, а он своим бесстрашным поступком открыл им дорогу в наш Мир. Теперь они все вместе смотрят на нас оттуда, со Звёзд и ждут, когда на земле появится еще кто-нибудь, кто рискнёт осуществить свою Настоящую человеческую Мечту.

А Людоедам досталось только его мёртвое, израненное тело…
Они так и правят империей и жестоко наказывают тех, кто рассказывает людям легенду о Деревне Мечты, если поймают, конечно. И рассылают они по Миру своих слуг и шпионов, чтобы находили они тех, у кого есть Настоящая Мечта, и всеми правдами и неправдами забирали её себе, а если не получится – то убивали бы таких опасных и необычных людей…