Новейшая история из жизни паразитов третьего уровня. Инфлюенсеры. Если кто не в курсе, речь идет о блогерах в фейсбуках, инстаграмах, ютубах и тому подобных площадках, которые якобы являются большими экспертами в мире моды и задают тренды на предмет того, что следует носить на теле, лице, ногах, голове и тп для того, чтобы не прослыть неудачником или, упаси бог, нищебродом.

Одна из сетей по продаже обуви случайно разоблачила группу сих кудесников в сфере обработки фэшионистов, которые миллионными стадами подписываются на первых и следят за новинками моды.

Итак, американская компания Payless, специализирующаяся на продаже дешевой обуви, решила сделать заявление путем проведения “социального” эксперимента. Он заключался в том, что компания открыла новый магазин, в котором предлагался ассортимент обуви элитного класса фальшивой дизайнерской марки Palessi по цене от $200 до $500 за пару. По этому поводу организовали вечеринку для инфлюенсеров. Те, явились и стали нахваливать предложенные модели. “Я бы заплатила за эту обувь от 400 до 500 долларов, “— сказала одна из гуру. При этом она добавила: “Все будут спрашивать, типа “где можно найти подобные?” Другой стал нахваливать качество материалов и дизайн.1

Увы, оказалось, что башмаки от Palessi ничем не отличались от дешевых моделей, предлагаемых в магазинах “доступной обуви” Payless. Инфлуенсерам объяснили, что таким образом компания пыталась донести до покупателей идею о том, что продукция их фирмы является доступной по цене, но в то же время модной, красивой и качественной. До такой степени, что даже инфлуенсеры позарились на нее и не пожалели $$$.

Но немного перестарались, потому что реакция публики в основном оказалась в стиле:


“Инфлуенсеры—это идиоты, которые оказывают влияние на других идиотов.”

Да, если учесть, что первые сидят и прикидываются как они совершенно беспристрастно навязывают товары, за рекламу которых им заплатили, то вышло нехорошо. Ибо вся непредвзятость вдруг внезапно улетучилась—ах, этих гуру приглашают на эксклюзивные вечеринки и поят шампанским и еще бог знает чем? И, кстати, обычно платят $1-2 тыс за каждый пост с рекламой товаров при условии, что у инфлюенсера есть по меньшей мере 100 тыс подписчиков. 2

К тому же в результате эксперимента произошла полная профанация таких святынь, как дорогие бренды. Что? Они не являются эксклюзивными в плане качества и дизайна? Ведь такие выдающиеся люди сделали заключение о безупречности дешевых марок обуви. Они-то уж знают толк в элитных брендах и наверняка бы заподозрили подвох. Или они разбираются в брендах, как свинья в известных цитрусах? Или дорогие бренды мало отличаются от дешевых? Или и то, и другое? Скорее всего последнее.

Ибо, где производят дорогие бренды? Я в данном случае не имею в виду разные Gucci и Chanel. Некоторые из товаров этих дизайнеров производят в Испании на предприятиях в форме мануфактуры. 3

Для чего это нужно в условиях современного уровня развития производственных сил? Вероятно, для того, чтобы те, кто может себе позволить ухлопать на сумку ручной работы столько, сколько каждый седьмой житель Земли тратит на жизнь в течении нескольких лет,—поскольку такие сумки стоят более $1 тыс долларов, а миллиард граждан планеты живут на менее, чем доллар в день—5 могли почувствовать себя более значимыми, чем все прочие миллиарды лапотников.

Однако, что касается таких торговых сетей как Zara, например, то их одежду производят примерно в таких же нечеловеческих условиях, как и более дешевую без роду и племени. До такой степени, что рабочие на фабриках, где производят товары для Zara стали пришивать к готовым изделиям послания покупателям, вроде “я изготовил одежду, которую вы собираетесь купить, но мне ничего за это не заплатили.”6

А дочернюю компанию этой крупной торговой сети Inditex, владельцем которой является Амансио Ортега, один из богатейших людей планеты, неоднократно штрафовали за нарушения трудового законодательства. Например, в Бразилии, в 2015 году компании грозил штраф в размере £5.29 млн за 84 случаев увечий на рабочем месте и 22 случая чрезмерной работы, когда люди трудились по 16 часов в день без единого выходного.7 Так что, трудно ожидать высокого качества от людей, работающих по 110 часов в неделю или тех, кому совсем не платят за работу.

В общем, отличный получился эксперимент. Раскрыл глаза— у тех, кто их имеет, разумеется— во-первых, на то, что люди при покупке товаров здорово переплачивают за рекламу, а во-вторых, что моду и товары им навязывают несколько уровней паразитических элементов. И наконец, что все эти паразиты живут за счет тех, кто калечится, работает по 16 часов в день и не получает никакой компенсации, ну, или по крайней мере, мизерную долю, того, что им полагается, за свой труд. Последнее, конечно,становится понятным не благодаря эксперименту, а если постараться и найти информацию об условиях труда тех, кто производит материальные блага и сравнить с материальным благополучием тех, кто владеет средствами этого самого производства.

У Галины Иванкиной – Зины-Корзины – вышел интересный пост, посвященный недавнему прошлому. А именно, «королевам 1990-2000 годов» - фотомоделям. Да, если кто помнит – была тогда подобная «фишка» - правда, она касалась, в основном, женской части населения. (Тем не менее, и мужчин она в определенной мере затрагивала.) У «нас» она совпала с массовым распространением т.н. «глянца»: периодических развлекательных изданий, отличающихся ориентацией, прежде всего, на визуальное восприятие - как помянутый Иванкиной журнал «Cosmopolitan». На Западе, разумеется, эпоха «глянца» началась лет на двадцать раньше, где-то в конце 1960 начале 1970 годов - когда люди, получившие недостижимую до того момента безопасность, принялись с радостью забывать о проблемах и с головой бросаться в мир развлечений. Тот самый «Cosmopolitan», кстати, «глянцевым» стал именно тогда – до указанного момента журнал был литературным! (Издаваясь, между прочим, с 1886 года - такой вот «Новый мир» Нового мира!)

Тем не менее, даже на Западе 1990 годы стали наивысшего расцвета подобных изданий. Поскольку именно в это время «Конца Истории» - когда обывателю показалось, что все имеющиеся проблемы или уже решены или будут решены в ближайшем будущем – идея «абсолютного потребительства» стала действительно массовой. Именно в это время вновь актуализовано было такое понятие, как «гламур».

Очередные истории для демонстрации всей красы развитого капитализма. Многие думают, что в РФ капитализм либо пока недоразвитый, но вот-вот разовьется, и жизнь станет как в европах и америках; либо у РФ есть свой особый путь, который тоже приведет ее к счастливому капиталистическому эдему, особенно, если есть правильный лидер. Тут мнения расходятся: он уже есть и упорно ведет чуть не тридцать лет подряд, или он вот-вот появится в виде какого-нибудь владельца совхоза имени Ленина.

“О дивный новый мир” – это одна из ярчайших, талантливейших и оттого одна из самых знаменитых в мире антиутопий. Завораживающая своей лаконичностью и простотой, пугающая история о том, как мир катился-катился, да и прикатился в натуральный социальный ад. Мир, в котором победило общество потребления, восстает здесь во всем своем стерильно-блестящем, головокружительно ярком, наркотически и сексуально опьяняющем ущербном уродстве.

Сложно писать обзор на книгу, которая уже выдержала самое надежное испытание – временем. Несколькими поколениями читателей! Но я не могу не поделиться своими впечатлениями об этом великолепном произведении! В этой небольшой заметке вы не найдёте критики, но зато, я надеюсь, ещё раз вспомните эту замечательную книгу или, если вы её ещё не читали, найдёте здесь достаточно веские аргументы, чтобы прочесть её.

Речь пойдет об одной из самых известных в мире антиутопий – “451 градус по Фаренгейту” Рэя Брэдбери.

«…Сожжем всех, сожжем все. Огонь ярок и огонь чист.»