Продолжаем публиковать видео лекций из цикла "Биолгия поведения", прочитанного Робертом Сапольски в Стендфордском университете в 2010 году.

Полный список предыдущих видео в конце поста.

Мы живём в мире, наполненном насекомыми. Их видовое разнообразие поражает — уже описано более миллиона видов и постоянно открываются новые.

Короткая жизнь и плодовитость помогают насекомым быстро эволюционировать, занимая все доступные экологические ниши. Эти же черты, вместе с известными особенностями дыхательной системы, ограничивают рост насекомых (зато этим животным ничто не мешает быть очень, очень маленькими).

Среди миллиона известных видов насекомых около 17 тысяч — ископаемые. Особенно хорошо сохранились животные, попавшие когда-то в смоляные «ловушки». Окаменевшая смола — янтарь — донесла до нас множество образцов фауны верхнемелового и палеогенового периодов. Так, мы писали и о жуке-опылителе орхидей, найденном в доминиканском янтаре, и о других интересных открытиях.

Но самые крупные из когда-либо живших на Земле насекомых жили задолго до мелового периода, в палеозое. Наиболее известна гигантская «протострекоза» меганевра (Meganeura monyi). Её окаменелости находят в Европе в отложениях каменноугольного периода. Размах крыльев меганевры, судя по известным образцам, достигал 65 см.

Вопрос может показаться совершенно абсурдным, ведь в килограммах измеряется масса, а в секундах — время. Тем не менее, внезапно, некоторый смысл в нём всё-таки есть, хотя, признаем, такой заголовок был выбран скорее для привлечения внимания.

Каким образом люди вводят единицы измерения?

Ну, самый очевидный способ ввести единицу измерения — задать эталон. А самый очевидный способ задать эталон — выбрать что-то, что всегда под рукой. Например, саму руку. Или ногу.

Именно оттуда проистекают наиболее архаичные единицы измерения: фут — длина ступни, локоть — расстояние от кончиков пальцев до, собственно, локтя, и так далее. Это очень удобно, поскольку в этом случае «линейка» всегда с собой. Однако очень неудобно, что у каждого эта линейка своя собственная. Длиннорукому из-за этого более выгодно покупать, но менее выгодно продавать, что, конечно, ощутимо вредит обмену.

По этой причине на торговых площадях зачастую выставлялись усреднённые эталоны длин и весов, а пользоваться какими-то иными нередко вообще запрещалось.

Калин-царь

Калин-царь (иначе Галин, Каин, Калин царь Калинович) — эпический татарский царь, нередко упоминаемый былинами.

Обычные его эпитеты: собака, вор, проклятый. Калин осаждает Киев с сорока царями, с сорока королями, у которых у каждого силы по сороку тысячей (всего — 3 200 000), и посылает с татарином письмо князю Владимиру с требованием без боя сдать Киев. Освободителем города, по одним былинам, является Илья Муромец, по другим — его племянник Ермак Тимофеевич.

Илья едет с подарками князя к Калину, чтобы просить отсрочки, а когда Калин не соглашается, начинает избивать его войско. Татары делают подкопы, в которые попадает с конём Илья Муромец. Когда, скрутив его чембурами, татары по приказанию Калина ведут его на казнь, Илья, освободив руки, схватывает татарина и, махая им, прочищает себе дорогу и приколачивает всю силу татарскую.

Периодически у антинорманистов проскакивает фраза, что "остров русов", описанный многими арабскими авторами Х века - это столь любимый антинорманистами Рюген. А отсюда, ясное дело, следует незамысловатый вывод, который со времен С. А. Гедеонова разнообразные ободритоведы пытаются безуспешно пропихнуть в число научных: о том, что русы - это никакие не скандинавы, а руяне, славянское население острова Рюгена-
Руяна.

Давайте проверим степень соответствия версии сведениям источников. В качестве основного текста об "острове русов" возьмем хрестоматийный текст гражданина ибн-Русте.

Итак:

- ибн-Русте четко различает русов и славян. Одно только это говорит о том, что западные славяне, жившие на Рюгене на роль русов не подходят.

- ибн-Русте дважды акцентирует внимание на отсутствие земледелия у русов: "Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян", "И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен."
Кроме того, он отмечает, что сам остров для земледелия не особо подходит: "покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги". На Рюгене же, согласно сообщениям Саксона Грамматика, проводились праздники после сбора урожая, то есть земледелие не просто существовало, но и играло значимую роль в хозяйственной жизни.

Продолжаем публиковать видео лекций из цикла "Биолгия поведения", прочитанного Робертом Сапольски в Стендфордском университете в 2010 году.

Полный список предыдущих видео в конце поста.

Навмахии

Навмахии (греч. Ναυμαχία - морская битва) - так назывались инсценировки морского боя в исполнении гладиаторов (так называемые навмахиарии).

Первую навмахию в 46 г. до н. э. провёл Юлий Цезарь. Для "морского боя" посреди Марсова поля в Риме был выкопан огромный котлован, который заполнили водой и превратили в искусственное озеро. На воду были спущены 16 настоящих галер, которыми управляли 4 тысячи рабов-гребцов, а в самом сражении участвовало 2 тысячи навмахиариев. Грандиозное зрелище поразило воображение публики и было оценено по достоинству.

Казалось бы, никто уже не сможет перещеголять великого Цезаря. Но спустя 45 лет император Октавиан Август поставил новый "рекорд". К навмахии готовились больше года, размеры искусственного водоёма составили 1800 на 1200 метров, вокруг него выстроили временные трибуны, и на этот раз в битве на воде участвовали 24 галеры и 3 тысячи навмахиариев. По задумке Октавиана это была инсценировка легендарного сражения при Саламине (480 г. до н.э.), где греки одержали победу над персами.

Седьмая лекция из цикла Мессенджеровских чтений, проведённых Ричардом Фейнманом в 1964 году в Корнелльском университете. В этой серии профессор Фейнман рассказывает о том, как происходит поиск и открытие новых законов науки и почему невозможно однозначно доказать истинность теории.

Для тех, кто пропустил:

Первая лекция - https://xren.su/richard-feynman-1/

Вторая лекция - https://xren.su/richard-feynman-2/

Третья лекция - https://xren.su/richard-feynman-3/

Четвертая лекция - https://xren.su/richard-feynman-4/‎

Пятая лекция - https://xren.su/richard-feynman-5/

Шестая лекция - https://xren.su/richard-feynman-6/

Видео переведено и озвучено студией Vert Dider

Шестая лекция из цикла Мессенджеровских чтений, проведённых Ричардом Фейнманом в 1964 году в Корнелльском университете. В этой серии профессор Фейнман раскрывает саму природу квантовой механики и на примерах классических экспериментов объясняет её загадочные законы.

Для тех, кто пропустил:

Первая лекция - https://xren.su/richard-feynman-1/

Вторая лекция - https://xren.su/richard-feynman-2/

Третья лекция - https://xren.su/richard-feynman-3/

Четвертая лекция - https://xren.su/richard-feynman-4/‎

Пятая лекция - https://xren.su/richard-feynman-5/

Видео переведено и озвучено студией Vert Dider

В пятой лекции своего Мессенджеровского цикла Ричард Фейнман расскажет вам о разнице между прошлым и будущим как её видит физик, и о том физическом смысле, который, быть может, за нею кроется.

Для тех, кто пропустил:

Первая лекция - https://xren.su/richard-feynman-1/

Вторая лекция - https://xren.su/richard-feynman-2/

Третья лекция - https://xren.su/richard-feynman-3/

Четвертая лекция - https://xren.su/richard-feynman-4/‎

Видео переведено и озвучено студией Vert Dider