За последние годы неисчислимые орды фолк-хистори понесли серьезные потери. Последовательно ушли из жизни Светлана Жарникова и Андрей Скляров, затем портал "Антропогенез" и Николай Васютин начали снимать эксперименты по обработке камня аутентичными орудиями, что привело к сокращению популяции пирамидолухов, в ноябре улетел в гиперборейский Ирий беседовать с Рарогом и Ебуном Михаил Задорнов, в итоге с форумов тихо и незаметно слились лингвофрики.

Давно уже окуклились в своих сообществах последователи секты Фомы-Хроноложца, того самого, который поехал кукушкой на почве усиленных занятий математикой и умудрялся критиковать «скалигеровскую хронологию», не читавши самого Скалигера. Из заметных проповедников ошизения остались разве что лингволожец Чудинов да окопавшийся на сайте Перефоршмак гаплофрик Толя Клесов со своей кодлой и примкнувшие к нему "известный шведский профессор-славист" Эл Грот и властелин ижевских лесов из рода серых рарогов, внук удмуртской ведьмы и чекиста ежовского призыва Озар Лепрозорьевич Ворон. И, соответственно, почти не стало поводов написать какой-нибудь полный глумливой ненависти пост об очередных достижениях мракобесия. Но недавно Вашему покорному слуге на глаза попался фильм из цикла "Тайны Чапман". Конечно, обсирать передачи с Рен-ТВ - это все равно, что бить детей, но передача была о викингах. И я не мог пройти мимо нее.

Не могла пройти мимо отличной новости о буржуазных достижениях науки. В некотором роде прорыв в области биологии, физиологии и основ предпринимательства. Да, всех трех одновременно. Возможно, даже больше, если подумать.

Итак, буквально на днях исследователи Колорадского университета установили, что паразит, найденный в...mille pardons…экскрементах самых популярных звезд интернета—нет, по счастью, не кардашьянов, бузовых и тому подобных, а пушистых котиков— имеет свойство контролировать мозг других живых организмов, в том числе и представителей homo sapiens, что влечет за собой склонность к риску в предпринимательской деятельности. [1] Речь идет о токсоплазмозе— паразитарном заболевании людей и животных, вызываемом токсоплазмами Toxoplasma gondii, переносчиком которого являются домашние и дикие млекопитающие, чаще всего кошки.

Вот задача.

Чел купил лошадь за $60, а потом продал её за $70. Через некоторое время он купил её обратно — уже за $80, но потом продал за $90. Сколько наварил этот чел в данном занимательном процессе?

Дело происходит в стране эльфов, где нет инфляции и вообще ничего, что не оговорено в условии.

Тех, у кого получается не $20, и вообще тех, кто испытывает затруднения с решением (оба два обильно представлены в интернете), сбивает с толку то, что они пытаются осмыслять ситуацию «через объект».

Тут вроде бы одна и та же лошадь. Поэтому люди машинально начинают отслеживать путь этой лошади, как-то там сопряжённый с обменом деньгами.

Представьте: вы недавно окончили школу и впервые в жизни приходите в вуз, а все вокруг вам радуются, похлопывают по спине и кричат «Привет! Ну, как дела?» Это было бы приятно, но странно — тем более, что вас называют другим, не вашим, именем. 19-летний Роберт Шафран в свой первый день в Sullivan County Community College очень удивился, но вскоре встретил человека, который разрешил загадку — Майкл Домниц (Michael Domnitz) учился там не первый год. «Первое, что я сказал, было: „Тебя усыновили?“, — вспоминал Домниц — Твой день рожденья 12 июля?» Получив на все вопросы утвердительные ответы, он воскликнул: «Боже мой! Ты не поверишь, но у тебя есть брат-близнец!»
И ребята поехали повидать Эдди Галланда (Eddie Galland), который раньше учился в том же колледже. «Мы постучали в дверь, она открылась, и вот: его глаза — мои глаза, мои глаза — его глаза, и это правда. Мир как будто померк, и остались только мы с Эдди», — вспоминал Шафран почти сорок лет спустя. Дело было в 1980-м, когда люди не были избалованы видео с котиками, а знаменитости не разгуливали в платьях из мяса, так что журналисты с радостью ухватились за трогательную историю о воссоединении близнецов и написали о ней везде. И вот тут-то она стала ещё сильнее похожа на индийское кино.

Поборники свободного рынка говорят:

— Да, может быть невидимая рука и не всегда работает идеально. Но вы же не будете спорить с тем, что она безупречно удовлетворяет потребительский спрос? Ведь как только у людей возникнет какая-нибудь потребность, тут же появятся желающие на этом заработать. Если народ, к примеру, хочет булок с изюмом, предприниматели начинают дружно выпекать для него булки с изюмом. А если людям нужны спиннеры, рынок сразу же заваливает их спиннерами на любой вкус. Разве это не здорово?

Возможно, что во времена Адама Смита это действительно был весомый аргумент в защиту невидимой руки. Однако за прошедшие века капитализм не стоял на месте: он совершенствовал не только производство, но и способы получения прибыли. И уже в XX веке стало ясно, что с «божественным механизмом удовлетворения спроса» происходит что-то неладное.

Оказалось, что капиталу вовсе не обязательно заглядывать в рот потребителю и угадывать его сокровенные желания. Зачем? Ведь можно искусственно создавать спрос на любую продукцию и как угодно манипулировать потребностями покупателей. Чуть-чуть креативности, чуть-чуть рекламной магии и... Вжух! Потребители сметут с полок даже некачественный товар и отдадут месячный заработок за красивые безделушки.

В этой статье мы попробуем выяснить, что представляет собой сегодня манипуляция спросом и какую роль она играет в современном обществе.

Завершаем серию публикаций о кровавых события из истории Франции - знаменитой Варфоломеевской ночи. Если вы пропустили, полный список предыдущих частей со ссылками - в конце статьи.

-----------------------------------------------------------------------------

Пожалуй надо уже заканчивать. Давайте напоследок поговорим о двух вещах.

1. А почему вообще кальвинизм стал такой популярной религией во Франции? В чем его привлекательность по сравнению с католицизмом?

Я честно могу сказать, что я пытался читать труды Кальвина, Блеза и других теологов этого течения, но это было просто невозможно даже после получаса жесточайших усилий, и "д'Артаньян чувствовал, что тупеет", а так же "зевал, с опасностью вывихнуть челюсти". Вообще, надо вам сказать, святые отцы всех религий, что вы умеете сделать чтение дикой мукой, где без поллитры точно не разберешься..)))

Русский язык насыщен самыми разными словами, позаимствованными из других языков. А сегодня вы узнаете слово, которое перекочевало из русского в английский и немецкий. Это название удивительного животного - желтопузика (на англ. - sheltopusik, на нем - sсheltopusik).

Желтопузик  - это безногая ящерица из рода Панцерных веретениц. И сегодня мы расскажем о них несколько интересных фактов.

Вот вы и дождались новой серии исторического обзора событий Варфоломеевской ночи. Список предыдущих частей для тех, кто пропустил что-то или хочет освежить в памяти публиковавшиеся ранее части - в самом конце статьи.

-----------------------------------------------------------------

Весть о резне в Париже разнеслась по всей Франции.

Цитата из Эрланже "Резня в ночь Св. Варфоломея": "В пятницу 29‑го в 10 часов утра губернатор Лиона Мандело получает от господина Мориса дю Пейра, кавалера ордена Св. Михаила, совершенно иного рода королевское письмо, датированное 24 августа (после пересмотра позиции, который произошел в тот день к полудню). «Никоим образом не в нарушение, – пишет Карл IX, – Эдикта об Умиротворении, который я, напротив, желаю поддерживать, как никогда ранее, прошу Вас дать понять, что каждый должен пребывать в покое и безопасности в своем доме, не брать в руки оружие и не задевать друг друга под страхом смерти».

Губернатор долго беседует с Дю Пейра, затем созывает городских эшевенов. Решено, что гугеноты будут защищены и что городское ополчение должно позаботиться об их безопасности. Но фанатики не отказываются от возмездия, на которое надеялись 10 лет, возбуждение нарастает, ширится. Мандело боится, «как бы все население не взбунтовалось», теряет голову и, кидаясь из крайности в крайность, приказывает реформатам явиться в его отель.

Тех, кто приходит, немедленно арестовывают, заточают в тюрьму, отводят в дом архиепископа и монастыри. Имущество протестантов охраняется как спорное. В течение ночи имеют место различные посягательства.

Воскресенье, 31‑е. Группы вооруженных людей, выкрикивающих угрозы, собираются на перекрестках. Мандело добивается тем не менее сохранения порядка до послеполуденного времени. Тут новость о возмущении, охватившем Ла‑Гильотьер, побуждает его поспешить в это отдаленное место.

Тут же фанатики врываются в тюрьму, где из заключенных погибает от семи до восьми сотен. Резня осуществляется «без шума и возмущения», – как напишет Жан де Массо своему брату в Париж. Это означает: без какого‑либо сопротивления.

Гудимель, один из тех, кто составляет славу Франции, композитор Гудимель, автор музыки к псалмам Клемана Маро, гибнет вместе с капитанами, адвокатами, столярами, мастерами золотых дел.

Капитан Ретце сообщает подробности: «Г‑н де Лион (Мандело) велел всех их зарезать и всех раздеть донага и везти в лодках по воде, убивать в домах, повсюду, где их можно найти, и день и ночь бросать в Сону и Рону. Есть еще большое количество реформатов в тюрьме, называемой Роанн, и есть у Целестинцев. В этом месте дозволено выйти некоторым, обратившимся в католическую веру».

Известному числу этих несчастных удается ускользнуть из цитадели и найти убежище, кому в Брессе, а кому за укреплениями Монлюэля."

В принципе по похожему сценарию все происходит и в других городах - Руан, Орлеан, Ла Шарите, Тур, Сомюр, Бордо, Мо (в последнем городе за компанию прирезали и одного католика - но зато какого! Сборщик королевских податей). Убийства продолжаются до 20-х чисел сентября.

Единственные города, который действительно стоит упомянуть во всей этой вакханалии - Ним и Нант. Там городские Советы решили не разрушать единство городов, и отказаться от войн на религиозной почве. Они просто не стали резать протестантов, а просто взяли их под свою защиту.

Когда к Ниму подошли королевские войска - перед ними просто закрыли ворота. Гугеноты и католики вместе сумели отстоять свой город и свое решение. Карл IX и Екатерина Медичи вынуждены были смириться.

Общее количество убитых в Париже - 2000-3000, в провинциях - еще 7000.

Но неутомимый Монтгомери поднял знамя, упавшее из рук адмирала. В конце сентября он неожиданно появляется около Руана и берет город лихой кавалерийской атакой. Королевское войско подходит к столице Нормандии, Монтгомери обороняется 20 дней, но у него всего 120-150 человек, поэтому ночью он уходит вверх по реке и обосновывается на островах Джерси, создав там протестантскую пиратскую республику, и терроризируя берега Нормандии.

Часть протестантов бежит в город Сансер, расположенную недалеко от Буржа крепость, которую перед походом в Нормандию Монтгомери сделал цитаделью протестантов.

9 ноября 1572 года к цитадели подходит 7000 солдат под командованием Клода де Ла Шатре и начинают осаду. Капитан Лафлер, имея под рукой только 800-1000 человек ставит на защиту все население города, город выдержал шестимесячную осаду, но не сдался. В результате Шатре, потеряв до 2000 человек убитыми вынужден был снять осаду и уйти.
Вообще боевые качества ополченцев, то есть, солдат-протестантов были в разы выше, нежели у ВСУ, пардон, королевских наемников.

Еще Монлюк говорил, а де Ла Ну вторил ему, что "гасконская пехота - это единственная чего-либо стоящая, боеспособная пехота французского королевства." Того же мнения придерживался и Таванн, фактический победитель при Жарнаке и Монконтуре. Как пишет Новоселов в своей работе "Обычаи войны XVI в. и мотивация поведения наемных солдат": "Англичане со времен Столетней войны имели репутацию людей, каждый из которых стоит двух французов, людей, которые никогда не бегут и не сдаются, но нынче перестали цениться столь высоко — они не выдерживают рукопашного боя и бегут от аркебуз. Такое изменение в англичанах-военных гасконец Монлюк связывает с тем, что ранее половина их войск состояла из гасконцев, которые и задавали тон, а теперь англичане воюют одни и становятся всякий раз беспомощны, когда бессильны их луки. Гасконь — это настоящий питомник солдат, и это мнение гасконца Монлюка".

Собственно эти слова подтвердились в Сансере, они же подтвердились и в Соммьере, который 11 февраля 1573 года осадил маршал Монморанси-Дамвилль. Осада длилась до середины апреля, королевские войска потеряли 2500 человек под стенами города-крепости, наконец Дамвилль не выдержал, и принял почетную капитуляцию гугенотов, разрешив им, в нарушение приказов короля, покинуть город с оружием, знаменами, населением. Когда королевская армия вошла в Соммьер - она ужаснулась. В городе осталось целыми всего 38 домов.

В ноябре же 1572 года осадили и Ла-Рошель. На осаде отметились с королевской стороны маршал Бирон, герцог Анжуйский, король Наваррский. Со стороны протестантов - конечно же Монтгомери. Со стороны не определившихся - бегавший туда-сюда граф де Ла Ну, которого Карл IX простил, но отправил на войну со своими единоверцами. Де Ла Ну прибыл к Ла-Рошели и попросил у короля разрешения попробовать договориться с гугенотами о сдаче города. Карл согласился. Де Ла Ну вошел в Ла-Рошель, и... возглавил оборону, претендуя на лидерство в партии протестантов.

Но тут от Джерси подошел корсарский флот Монтгомери с припасами и подмогой, и Габриель публично обвинил де Ла Ну в двойной игре. Ла Ну ничего не оставалось, как бежать обратно к королю, и наплести сказок с три короба, что "хозяин, пули свистели надо мною", "эти фунтики не сдаются", "потерь нет", и вообще "это было плановое бегство".

Резюмируя, Варфоломеевская ночь опять повернула французов и Францию к гражданской войне. Идея Екатерины Медичи о совместном выпиливании Монморанси и Гизов была обычной самонадеянностью сильного политика, который свято верил, что может управлять ситуацией на каждом ее этапе.

Автор: Сергей Махов


В предыдущих сериях:
Часть 1 - Адмиралъ - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-1/
Часть 2 - ПрЫнц - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-2/
Часть 3 - Покушение - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-3/
Часть 4 - Интерлюдия - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-4/
Часть 4.2 - Неожиданное отступление - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-4-2/
Часть 5 - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-5/
Часть 6 - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-6/
Часть 7 - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-7/
Часть 8 - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-8/
Часть 9 - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-9/
Часть 9.2 - Еще одно неожиданное отступление - https://xren.su/st-bartholomews-day-massacre-9-2/

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Эта сентенция из космогонического мифа, призванного объяснить древним людям, откуда взялось всё, что их окружает, незаметно превратилась в нравственный императив. Размножение стало восприниматься как некий общественный долг, без которого человечество вымрет. Страх депопуляции незримо стоит за дискриминацией различных форм бездетности. Рождение детей воспринимается как некое благо для общества: рожать — «хорошо», а не рожать, следовательно, — «плохо»; хорошие люди рожают, а плохие нет. Что-то вроде извечного противостояния жизни и смерти.

Эта абстракция преломляется в быту самым нелепым и раздражающим образом. Старшее поколение требует от молодого — внуков, воспитанием которых не собирается заниматься. К гомосексуальным отношениям сохраняется пренебрежение — рожать научатся, вот тогда пусть на что-то и претендуют. А успешные бездетные женщины в возрасте от 20 до 50 получают столько сочувствия, что оно могло бы облагородить наш мир, будь оно направлено на бездомных или раковых больных.

Говоришь людям, что в современном подходе к программированию всё уже не так, как раньше — не верят. Однако не только управление памятью, но и циклы отходят в прошлое. И что там циклы — даже условия, оформленные в виде if-then-else, в хорошем коде теперь нечасто встретишь. И перехват ошибок при помощи try-catch.

Разумеется, на это временами возражают не только прошаренные граждане, тридцать лет назад для интереса изучавшие программирование по первой попавшейся книге, но и даже некоторые вроде бы программисты. Которые заодно постоянно порождают код, полный контрпримеров этому самому «отходят в прошлое», поскольку не подозревают, что можно как-то иначе.

И правда, как иначе? Давно ведь сложился стереотип, что программирование — это такая особая элитарная штука для особых людей, умеющих разговаривать с компьютером на компьютерном языке. Где какие-то там регистры, прерывания, двоичное счисление, вот это вот всё.