Xren.su

Банкнота ДР Конго с окапи 1997 года.

Окапи довольно крупные животные: высота в холке — 150-170 см, длина — около 2 метров. При этом они могут достигать 250 кг веса! Шерсть у окапи мягкая и бархатистая темно-шоколадного цвета, переливающаяся красными оттенками на солнце. Морда светлая, а ноги полосатые, как у зебры. Но несмотря на узнаваемый окрас, окапи не имеют к зебрам никакого отношения. Они- жирафовые.

С жирафами у окапи есть два ярких внешних сходства. Первое — маленькие рожки, имеющие научное название оссиконы. Только в отличие от жирафов, у окапи оссиконы носят только самцы. Второе сходство — очень длинный темного цвета язык. Окапи он помогает не только питаться, но и очищать глаза и даже уши.

Живут окапи поодиночке, парами или маленькими семейными группами, но никогда не сбиваются в стада.

Это растительноядные жвачные животные. Они питаются листьями, травами, цветами и фруктами. Взрослый окапи может съедать 25 кг кормов в день! Помимо этого для минерализации окапи могут поглощать глину с берегов ручьев.

Беременность у окапи длится больше года — 450 дней. Рожают они по одному теленку. Самки очень трогательно и бережно относятся к своим малышам.

Но, наверное, самый интересный факт об окапи это то, что они стали последним открытым крупным видом млекопитающих. Ареал окапи очень маленький, застать этих чутких и пугливых животных в естественной среде очень сложно. Вначале европейские натуралисты воспринимали рассказы местных жителей об окапи как какие-то легенды — зверя-то никто в глаза не видел. Первое описание окапи было сделано в 1901 году секретарем Лондонского зоологического сообщества. По нескольким обрывкам кожи он предположил, что речь идет о новом виде зебр. В 1904 году геолог доктор Джей Джей Давид из Базеля стал первым европейцем, пристрелившим окапи. Скелет и кожа несчастного, но внимательно изученного животного, до сих пор хранится в Базеле в музее естественной истории. Так что этот вид известен науке немногим больше 100 лет.

Ну и напоследок — умилительное видео с новорожденным окапи.

XX2 ВЕК. Ну, начнём с тематики фестиваля: удавалось ли тебе провести успешный сеанс «научного экзорцизма», скажем, в комментариях под видео?

Валентин Конон. На самом деле в комментах я не очень воинствую, не считаю это целесообразным: каждому отвечать — слишком трудозатратно. Но вот благодарности бывают: за то, что человек сам понял, что в каком-то вопросе заблуждался, или смог родственника переубедить — даже сегодня подходили. Например, ехали в метро, зашли ребята, которые сказали спасибо за видео о Савельеве, потому, что родители от него фанатели, с тех пор, как он выступил на канале «Спас», то есть тут такое «Спас». Вообще, много комментариев с благодарностью за развенчание каких-то мифов.

XX2 ВЕК. Ты как-то мониторишь критику в твой адрес, когда целые видео делают?

В. Конон. Небольшой спойлер: у меня есть на компьютере папочка с видео, которые мне записывали в ответ. Я их хотел выпустить на первое апреля, типа разоблачения на себя от себя. Но из-за того, что я в данный момент здесь, этот план пошёл не туда. Может быть, через год. Вероятно, на этих примерах получится показать типичные ошибки мышления и подкрепления предубеждений. Так что да, из тех видео, что ко мне попадают, у меня есть отдельная коллекция.

XX2 ВЕК. В общем, ждём видео. А тебя в чём-то переубеждали? Или, может, сам избавлялся от заблуждений?

В. Конон. У меня было 2 момента: первое — это смертная казнь, но тут моя предвзятость была в личной заинтересованности. Мой дядя, Игорь Кашкан, при исполнении был убит, а преступник скрылся на территории Польши. Они его выдали лишь с условием, что его не казнят. В Беларуси всё ещё применяется смертная казнь.

Такая ситуация, конечно, делает тебя предвзятым. Думаешь: «Как?!» Но когда ты смотришь на статистику по тому, насколько вообще эффективна смертная казнь как мера наказания, как часто бывают ошибки в судебной системе, приходишь к выводу, что это перегиб по всем направлениям. Это недопустимо исходя из того, что для современного, вроде как гуманистического, общества, где гуманизм для нас центральная идея… светский гуманизм, на котором построены большинство обществ современных, он, собственно, скандирует, что смертная казнь не только из-за ошибок судебной системы и неэффективности в качестве меры наказания, но и исходя из каких-то мировоззренческих мотивов, гуманистических, — недопустима. И вторым моментом была — та-да-да-там! — гомофобия.

XX2 ВЕК. Ага?! Как так?

В. Конон Да. На самом деле, если ты живёшь в СНГ, то гомофобия прививается тебе с самого детства повсеместно. Плюс, если взять криминальную культуру 90-ых, которая продвигала эти взгляды… и в принципе внесла огромный вклад в развитие гомофобии на территории СНГ…

XX2 ВЕК. «Петухи», «козлы» и вот это всё?

В. Конон. Ну да. Это слишком очевидно, чтобы проговаривать. Если ты растёшь в этой среде, то так или иначе будешь перенимать эти мемы. В свою очередь, мне разубедиться в этом помогло знакомство с научными работами по теме, с позицией международного научного сообщества относительно гомосексуальности и кучей-кучей других исследований, которые я прочёл, готовясь к видео по этой теме. И я действительно поменял своё мнение очень и очень сильно.

XX2 ВЕК. То есть, когда начинал, заходил туда гомофобом?

В. Конон. Ну, по сути, да. У нас в городе убили гомосексуала, его звали Михаил Пищевский. Его ориентация послужила причиной тому, что ему нанесли удар, после которого он упал и ударился головой о бордюр. Врачам пришлось удалить 30 % мозга из-за кровоизлияния, и он умер через год, а до этого лежал в состоянии, близком к вегетативному… и это стало причиной, почему я заинтересовался темой. Даже несмотря на то, что у меня тогда были весьма гомофобные взгляды, для меня это стало серьёзным посылом, чтобы разобраться. Я начал изучать вопрос и в результате пришёл к выводу, что предубеждения насчёт геев ни на чём не основаны и являются не более чем заблуждением.

XX2 ВЕК. На твой взгляд, какой самый эффективный способ избавляться от таких заблуждений?

В. Конон. Работать с детства с методами критического и рационального мышления. Прививать их, начиная с младшей школы и в течение всей жизни. Ещё полезно не быть ни в чём уверенным. Это сложно, на самом деле, с точки зрения психологии. Немногие пойдут на такие условия существования, потому, что мы всё-таки очень сильно зависим от каких-то представлений, убеждений и так далее. Но, по факту, мы не можем быть уверены в чём-либо без должных на то оснований.

XX2 ВЕК. Вот тут, мне кажется, как раз важную роль может сыграть как раз просвещение и образование… Ты, если не ошибаюсь, по специальности, преподаватель?

В. Конон. Ну… заканчивая филиал БНТУ (Белорусский национальный технический университет), МГТК (Минский государственный технологический колледж), я получил специальность «инженер-механик». Далее, благодаря тому, что я закончил колледж с красным дипломом, я поступил в интересующий меня вуз. Я понимал, что мне нужно естественно-научное образование, чтобы лучше заниматься популяризацией науки, и самый близкий к этому вариант был — педагогический профиль на естественно-научном факультете. Преподаватель биологии и географии. Плюс, там есть педагогика, к которой у меня большое количество претензий, плюс психология… всё, что помогает популяризаторской деятельности.

XX2 ВЕК. То есть уже после колледжа ты хотел заниматься научпопом?

В. Конон. Да, меня сподвигнул некий «баттхёрт», мне лет 18 было, на каком-то добровольно-принудительном факультативе нам рассказывали про семейные отношения и телегонию. У меня это всё триггеры, и я «выстрелил». У меня даже первое видео, которое вышло, было посвящено телегонии из-за этого.

XX2 ВЕК. А откуда ты в 18 лет уже знал, что это фигня?

В. Конон. У меня с самой школы была тяга к биологии. Я не особо много времени уделял подготовке: просто за первый месяц обучения в девятом и десятом классах открывал учебник биологии, прочитывал его и всё, больше не открывал. Но оценки всегда были 9—10, у нас 10-балльная система. Мне тогда уже задавали вопросы «откуда ты это знаешь?» Но для меня это было само собой разумеющимся, что когда представляешь механизмы, по которым работает человеческое тело, физиологию немножко понимаешь, то большинство вопросов, которые тебе задают, они самоочевидны. Я был достаточно подкован в биологии хотя бы по школьной программе, и этого с лихвой было достаточно, чтобы понять, что с телегонией что-то не то.

XX2 ВЕК. А почему тогда не пошёл в биологию?

В. Конон. Тут у меня претензии к образовательной системе в Беларуси. У нас очень любят реформы образования. Пока я учился, их было целых три: было 12 классов, а сделали 11, за счёт этого меня там перекинули ещё через один класс, вроде бы пятого не было, ещё какая-то реформа очень крупная была… а в итоге получилось, что из-за не очень продуктивных реформ — двойной поток абитуриентов.

У меня были идеи про медицинский, но, не то чтобы он самый перспективный, но самый требовательный в плане баллов для поступления — там надо 380 из 400 возможных; у нас аналог ЕГЭ, ЦТ называется. Оценив шансы, я пошёл по географическому принципу — что ближе к дому, особо не задумываясь тогда о специализации. Потом уже понял, что мне гораздо ближе биологические науки, в итоге сделал выбор в пользу и популяризации, и преподавания.

XX2 ВЕК. Твоему каналу уже 6 лет. Что изменилось за это время?

В. Конон. Конечно, приросла аудитория значительно, я научился делать видео, как надо. У меня появились наработки типа лекторского голоса, немного поставленного, но, тем не менее, на YouTube это способствует восприятию информации гораздо лучше, чем в первых видео. Конечно, навыки монтажа… по сути, всё это можно назвать профессиональными навыками, по созданию видео.

XX2 ВЕК. Какие самые классные вещи ты понял или решил для себя, занимаясь просветительской деятельностью?

В. Конон. Что же такие сложные вопросы… Ну, например, когда я готовился к видео по гомосексуальности, я прочёл много литературы по сексологии и вывод, который я сформулировал для себя: подавлять в себе желания, во многом имеющие биологические моменты в своей основе, — это одна из тех вещей, которые не стоит делать. Но тут, наверно мои личные предпочтения… я до 18 лет был таких, пуританских взглядов, и это в принципе было для меня некоторым инсайтом — что не стоит быть насколько пуританином.

XX2 ВЕК. А никогда проблем не было из-за твоих видео? На улице не узнают, не подходят?

В. Конон. Бывает, узнают, часто подходят, благодарят за видео. С заточками не бросались. На самом деле мне пишут достаточно много угроз типа «Сдохни», «Хочу увидеть, как ты умираешь», «Дайте мне адрес, я его найду». На самом деле это всё такие internet warriors, воины интернета, которые в офлайне не проявляют никакой активности. Так что в офлайне никаких конфронтаций, по сути, не было.

XX2 ВЕК. К вопросу о конфронтациях… Тебя часто по-разному обзывают…

В. Конон. «Гей-анимешник», «лупоглазый жид», «выкормыш фонда Сороса», «пропагандист смешения»…

XX2 ВЕК. Ух ты! Ты как к этому относишься? Аниме вообще смотришь?

В. Конон. Я смотрел за свою жизнь три анимешки и всё. Death Note, наверно её все смотрели, GTO: Крутой учитель Онидзука, но классе в девятом. И ещё что-то, не помню.
А вообще, для меня это высшая похвала. Когда я читаю одобрительные комментарии, мне, да, очень приятно. Но когда я вижу бомбящие — я знаю, что человека цепануло и он больше ничего не придумал, это просто высшее удовольствие.

XX2 ВЕК. Есть что сказать всем этим троллям и злодеям?

В. Конон. Ну, там не все тролли… а так: задумайтесь над своими способами мышления. А ещё из-за видео о нерациональных подходах к наркополитике мне были выдвинуты претензии от администрации университета, как я понял, от приближённых ректора… Что самое забавное, на следующий день все преподаватели, весь деканат моего факультета вступились за меня и всё спустили на тормозах.

Ответ всем хейтерам: «Задумайтесь над своими способами мышления».

XX2 ВЕК. Банальный вопрос. Любимая книга или научпоп фильм? Или какая книга, на твой взгляд, может помочь человеку заинтересоваться наукой и критическим мышлением?

В. Конон. Хороший вопрос. Правда, вызывает затруднения. Насчёт науки не знаю, но чтобы человек задумывался над методами собственного мышления, над тем, как он мыслит, конечно, можно порекомендовать Каннемана «Думай медленно… решай быстро». Это классика, все её рекомендуют. Книга как раз посвящена когнитивным искажениям, которые допускают люди, и, читая её, ты замечаешь огромное количество ошибок мышления у себя и делаешь на это поправки, это очень важно.

XX2 ВЕК. А есть любимые блогеры или научпоп издания?

В. Конон. Я не смотрю блогеров. На ютубе иногда посматриваю BadComedian, но исключительно из-за того, как он строит сценарий, и из-за его образов. Мне это импонирует и кажется, что подобные какие-то фишечки можно применять в своей деятельности и что будет положительно сказываться на популяризации. А научпопа я не смотрю…

XX2 ВЕК. А почему?

В. Конон. У меня нет времени на это, ну и, честно говоря, при попытке просмотра… не всегда, конечно, но бывает… всплывают такие вещи, когда человек не очень понимает, о чём говорит. И для меня это некий критерий, что я, например, лучше посмотрю лекцию Роберта Сапольски, которую перевели ребята из Vert Dider, прекрасные лекции, всем советую, и это гораздо более продуктивно будет, чем просмотр каких-нибудь пятиминуток научно-популярных типа «Топ-5 фактов о…».

XX2 ВЕК. Кстати, ты же сам не являешься специалистом по многим вопросам, о которых говоришь. Что бы ты сказал тем, кто на это указывает?

В. Конон. А что я могу сказать? Если вы предпочитаете верить авторитету, а не консенсусу научного сообщества и огромному массиву данных, почерпнутых из метаанализов и исследований, то у вас проблемы с теорией аргументации, ребят, ознакомьтесь с этой темой лучше и всё-таки поймите, как устроено научное сообщество.

Валентин рассказывает об опасности веры авторитетам на фестивале «Инсендио!»

XX2 ВЕК. Как вообще обстоят дела с научпопом у вас? Для меня было шоком, когда Роберт Сапольски в интервью сказал, что очень рад, что в России интересуются его лекциями, и он надеется, что у нас дела обстоят лучше. Хотя для меня США всегда представлялись рассадником научпопа и здравомыслия, а оказалось, что нет.

В. Конон. Это часто бывает… мы просто живём в такой среде, где постоянно сталкиваемся с проявлением всякого мистицизма, оккультизма и так далее, но по статистическим опросам, абсолютно равноценно, что у нас, что в Штатах — абсолютно одинаковое количество человек, которые верят в экстрасенсорику, экзорцизм, вред ГМО и так далее. Мы, по-видимому, не так уж и сильно отличаемся, и основная проблема — в способах мышления. А в Беларуси, вся научпоп движуха, что появилась за последние два года, она приехала из России. Своей там нет.

XX2 ВЕК. А как же ты?

В. Конон А я — блогер.

XX2 ВЕК. А заниматься чем-то офлайновым не планируешь? Например, собирать лектории, посиделки в баре, «научные бои»?

В. Конон. Это интересные варианты, но лишь под эгидой какой-нибудь организации. Самому мне это устраивать нет ни желания, ни сил. Конечно, есть некоторые знакомые, интересующиеся научпопом, но сказать, что из этого можно было бы организовать какую-нибудь посиделочку — затруднительно.

XX2 ВЕК. Ты сам веришь, в то, что делаешь полезное дело?

В. Конон. Мне хотелось бы верить, но у меня пруфов маловато, разве что пока анекдотические только… Но надежда умирает последней.

XX2 ВЕК. Но продолжать-то собираешься?

В. Конон Ну, у меня нет тех вещей и факторов, которые меня остановили бы на данный момент, поэтому да.

XX2 ВЕК. Ну, вот и отлично, будем ждать новых видео. Большое спасибо.

В. Конон Отлично, спасибо.

И да, несмотря на всю жевтоблокитность, перед нами просто комикс. Без какой-то особой политоты и прочих перегибов. Хотя и этот комикс дитя сегодняшнего украинского дня и, как и весь современный украинский комикс, тем мне и интересен.

Что увидит сторонний человек данный комикс открывший? Плохенький, “ученический” рисунок, да сюжетец, который мало того что сугубо вторичен американской супергероики, так ещё и в этих рамках предельно пошл, скучен и банален. Единственной фишкой произведения является то “що тут все українське”.

Но я-то человек комиксам не сторонний. И стоило мне открыть данную книжку, на меня волной нахлынула ностальгия!
Великие пузыри Кирби, передо мной был натуральный российский комикс 90х в украинском исполнении!
Кто застал помнит, как мы натужно пересаживали “заморску диковинку хомикс”, к нашим берёзкам! Как старательно выводили латиницей “comics” не забывая добавить “SUPER!!!” Как все заполонили “отечественные супергерои”. Все эти Super-Васи, в широком спектре, от “мы так прикалываемся”, до “наш ответ Супермену”.
И мы не были тут одиноки. Супергероику с “национальным колоритам” обыгрывали многие. И испанцы с их Пафменом и Супер Лопесом. И даже, вполне состоявшиеся в области комиксной культуры, французы с Супердюпоном.
И вот 90 докатились до Украины ещё и в виде комиксов.

Ностальгическим начинает пасти прям с титула, чтоб не сказать с облоги.
Мало того имя супера выведено латиницей. Так ещё издательство умудряется быть и “РIДНА МОВА” и “Flat Company” одновременно.

Лор произведения прост как галушка. 26 квiтня 1986 року, жахнуло. В результате заражения радиацией на свет полезли ужасные мутанты. Вот из-за ужасных мутантов сегодняшняя Украина такая какая она есть. Жиза, в общем.
Такой расклад отдельно втопил мне по ностальгии. Ибо очень уж он напомнил мне удешевленную версию завязки комикса студии “Муха” “Заговор” он же отчего-то “The Plot”. Вот только мухинская вещичка была пободрее и нарисована получше.

На самом деле постапокалиптический Киев не так уж страдает от мутантов. Все в рамках обычного мегаполиса в сетинге супергероики.
Функционируют городские службы, живут мирной жизнью люди, работает красивенький институт химии, правда почему-то с логотипом в виде атома. Но может я тоже везде бы такие логотипы лепил, если бы у меня радиоактивные мутанты по улицам скакали.

Ну как скакали? В основном мутант вяло мутузится с автомобилями или нашим супергероем за некий магаффин.

Некоторой бодрости этим драчкам и разрушеньицам придает, разве что, смутные и в основном интуитивные представления автора о режиссуре комикса. Из-за этого некоторые события неожиданно становятся неожиданными.
Послал мутанта мутузится некий злой ученый по кличке Карбофос Химикат. Он вроде как не москаль и не сепар, за что большое человеческое спасибо авторам.

Макгаффин который надо заполучить злодею это плутонiй. Потому что без плутонiя ну какие мутации? А без экспериментов с мутациями, ну какой злий вчений-то?

Тайная лаборатория (которая чудом остается тайной с такими то выбросами-то), бесчеловечные эксперименты над людьми, мутанты в колбах, шрамы через глаз и дурацкое имя. Осталось только безумный смех добавить и получим полностью законченный образ. Полностью законченный УНЫЛЕЙШИЙ образ.

Впрочем злодей подстать всему остальному комиксу.
Смахни с комикса легкий и порой излишне нарочитый флер украинского колорита, и что останется? Да практически ничего.
Вот там ещё где-то есть неизбежные спецслужбы в лице некого преисполненного пафосом полковника,

друг-сайдкик и девчонка-рыжуха с мутациями пророчицы и явным заделом на подружку героя.
Упомянув их я практически исчерпываю тему сюжета произведения.

Есть ли для меня в данном комиксе плюсы окромя колорита и ностальгии?
Есть. Их три.

1) Песик Боль.
На самом деле я чет не заметил упоминания её клички. Но если бы у меня была такая собака я бы дал ей именно такое погонялово.
Судите сами. Вот она.

Какое до біса “зголоднiв”?!
Ты в глаза ей посмотри!

Она просто видела некое дерьмо, например мертвых людей за твоей спиной. Она, вероятно вообще знает когда мы все умрем. И судя по её взгляду, это уже скоро!
Безусловно Боль самый интересный, психологичный и глубокий персонаж этого комикса.

2)Второе это язвительная сатира на украинскую армию.
Да нам ватникам порой трудно удержатся и не протрактовать невинный сюжетный поворот в духе кремлевской пропаганды, но опять таки судите сами.
Вот два армейских хлопца везут вожделенный Химикатом химикат. По дороге обсуждают его цену.
Один проявляя прапорскую сметку предлагает толкнуть артефакт.

Второй проявляя чудеса ответственности и хтонические глубины идиотизма и нелогичности, тычет в первого автоматом. “Ах ты дерьмо собачье, у меня так брат умер сестра померла!”

Уебан! Причем тут твоя сестра? Она что толкала плутоний на сторону пока рак не словила? Даже если так, че ты психуешь? Вы в едущем авто в окружении двух полицейских машин! Если твой напарник щас и серьезно, то наверное у него есть охуенно сложный план, вертолет, и 11 лихих дружков.
К несчастью план был не у него. А у мутанта со стволом дуба.

В результате чего второй долбодятел расстреливает первого.

Ну да, сука, “предохранитель выдумали москали”!
Это безусловно самая драматическая (если не считать песика) сцена в комиксе.
Вот они, проблемы современного ВСУ прямиком из украинских газет. Тут вам и расхищения армейской собственности, и небоевые потери по долбоебизму и неумению обращаться с оружием. И все это в короткой, емкой сцене.
Второй солдат гибнет уже по вине мутанта. И это настолько проебаная смерть, что я лучше вам полосу с ней покажу, в авторском, так сказать, монтаже!

Что это было? Кто нибудь может понять на каком кадре завалили чувака? Это словно тебе крикнули: “Ей, гляди! Ящик делает ПФФ!” И ты такой: “Где?” И тебе такие: “Уже нигде”. И ты смотришь, и вправду пока ты отвлекся кто-то убил солдата… ящиком на который ты отвлекся…

3) Мотивация главного героя. Она так плоха что хороша.
Значит рассказываю. В ретроспективе (тут недоработка, вся ретроспектива желтая, а стоило верхнюю часть сделать голубой) немутировавший ещё мутант пытается похитить сына профессора химинститута для каких-то своих (автору традиционно плевать каких) педофильских, видимо, целей. Но будущий Человек-Укр его отбивает.

Ну как отбивает? Привозят мальца в больницу, а он берет с героя обещание “так держать!”, вручает ему листок, улыбается и… дает дуба.
Прощай мальчик-жалкая мотивация, мы забудем тебя неправдоподобно скоро!

Не могу не процитировать Ник Арагуа в этом месте!

Но вернёмся к бумажке. Герой разворачивает её а там…

 

Умирающий мальчуган мощным рывком, “а це під помідоркі”, дает герою, мотивацию, клятву, костюм и кодовое имя. Олл инклюзив!
Ну що робити? – вздыхает герой и, видимо, идет с этим эскизом в ближайшую пошивочную.
Отдает ли он себе отчет, как славно, что мальчуган оказался фанатом супергероев, а не например животных. А то пугал бы ГГ потом Киев своим ростовым костюмом какого нибудь бегемотика.

Ну вот и все. Пожалуй хватит. Видят кровавыебоги, я пытался, не особо скатываться в рассмотрение украинскости комикса, в ущерб остальным аспектам произведения. И хотя украинскость тут была единственной фишкой, а все же сам комикс мне помогал, не скатываясь от эксплуатации темы до политической пропаганды.
Комикс вышел в 2018, а мог и в 2012 выйти. И даже в тех же 90х. Он весь такой украинский, да. Но он невзначай, тихонько отвечает на вопрос о том может ли строится украинский патриотизм на любви к своему без ненависти к соседскому? Может вот кое как. Что не исключает продолжения комикса уже в русле текущих задач украинской культуры.

Но вот следующий комикс, не собирается мне помочь удержаться в рамках какой-никакой беспристрастности. Он и себе то помочь не может.
Ибо следующий комикс это:

Но тут дело такое: при нынешней капиталистической системе, функционирующей согласно объективным законам, никто никуда не придет— во всяком случае, ни в какие приличные места —даже если сам Владимир Ильич явится на машине времени и станет президентом буржуазной РФ. Не говоря уже о прочих владимирах и иже с ними.

А вот по поводу развитых свободных рыночных систем в ведущих капиталистических державах, сейчас приведу очередные примеры направления их развития.

Если в времена холодной войны советских людей пугали на ночь, и не беспочвенно, чудовищным лицом капитализма, то в то время это еще была более или менее приличная рожа, сейчас она значительно окривела.

“Когда-то в этой стране было так, что работая 40 часов в неделю, можно было перестать работать в 60 и получать пенсию, при этом ваш супруг мог совсем не работать.

Сегодня 40 часов в неделю едва покрывают расходы на жилье и коммунальные услуги даже при двойном доходе. Такова реальность для 45 млн американцев.”

Туда же медленно, но верно движутся европы.

На графике показана разница в почасовых реальных доходах за период между 2006-2014 годом. Зеленым цветом обозначена возрастная группа до 30 лет, красным— от 50 до 59 лет.

Похоже, некоторые европейские страны обскакали США, впрочем поклонники “социализмов” в Швеции и Норвегии могут временно возрадоваться. Там почасовая зарплата увеличилась на целых 8% и 12% соответственно. Ура. Но в то же время, для того, чтобы купить жилье нынешним молодым людям нужно в 3 раза больше, чем их предкам в послевоенное время. Кто-то может подумать, что доходы тоже увеличились. Но если сравнить стоимость жилья в 1997 и 2016 году, то разница между ними составляет 259%, в то время как доходы за тот же период увеличились лишь на 68%.

С работой тоже не очень хорошо, особенно для выпускников вузов. Особенно в США. Напомню тем, кто забыл, потому что не читал моих постов раньше: средний долг за обучение в вузе составляет около $37 тыс. У некоторых бывает и сто.

Работа при этом не гарантируется. Это вам не мерзкие советские вузы, после которых распределяли и гарантировали трудоустройство. Потому в сетях гуляют подобные веселые истории, от которых тем, кто коллективно задолжал 1,5 триллиона долларов, вряд ли смешно:

“Сегодня вечером я испортил семейную вечеринку по поводу окончания вуза. Вот как это было:

Я: “Добрый вечер, как у вас дела? Меня зовут Эндрю и я буду обслуживать ваш столик сегодня.”

Клиент: “Добрый вечер, Эндрю, наша дочь только что закончила обучение в NKY и получила высшее образование по специальности “английский язык.”

Я: “Ах, надо же, это замечательно! У меня, кстати, степень магистра по специальности “английская литература”. Не хотите ли, друзья, начать свой ужин с чипсов и сальсы? .”

А тем, кому повезло, и они нашли работу, приходится держаться за нее буквально ни на жизнь, а на смерть. Например, нечто подобное приключилось с дальнобойщиком из Орегона.

““Я не собираюсь трогать чужой товар.” Дальнобойщик из Орегона, сбившийся с пути и отрезанный от мира в течении четырех дней с фурой, полной картофельных чипсов, так и не прикоснулся к содержимому своей партии груза, несмотря на то, что у него не было еды и ему пришлось есть снег, чтобы не умереть от жажды.”

Поясню: по словам дальнобойщиков, он не стал открывать содержимое груза, поскольку в таких обстоятельствах весь груз будет считаться забракованным, и человеку либо придется платить тысячи долларов из своего кармана, либо потерять работу.

“…Если бы он открыл груз, то вся партия считалась бы испорченной. Это легко бы стоило ему работы. Итак, при данном выборе между потенциальной смертью и потерей дохода он выбрал первое. Любой разумный человек сказал бы, что взять упаковку или две для того, ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ, не должно иметь таких последствий, но капитализм так не работает на практике.”

Итак, очередной экскурс в мир очеловечивания капиталистического лица, закончился жестоким разочарованием. Если некоторые еще не встретились с подобным где-нибудь в темном переулке, то не стоит особенно радоваться. В конце концов, ни у кого нет никаких гарантий.

Prove to me that you’re divine…

Чтобы была понятна суть проблемы, придется начать издалека. В Евангелии от Луки есть такое место:  

Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.  

(Лк, 23:8-11) 

Почему Христос не показал Ироду чудо? Ведь это же могло бы разом решить все его проблемы! Всего пара чудес — и царь уже через пять минут валялся бы у него в ногах и просил прощения. И вполне возможно, что после «хорошей презентации» Ирод стал бы одним из самых фанатичных последователей Христа, а быть может, даже сделал бы его учение государственной религией. Но Христос ничего не стал показывать Ироду и был осмеян.  

Впрочем, Христос и раньше отказывался подтверждать свою правоту с помощью чудес. Например, у Марка мы читаем: 

Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. 

(Мк 8:12) 

С человеческой точки зрения, такая стратегия кажется нелогичной. Ведь это же так элементарно: покажи людям чудеса — и не будет сомневающихся и скептиков. Не будет ни язычников, ни атеистов, ибо все человечество, подтягивая штаны, побежит каяться и принимать крещение. Так почему же Христос этого не делает? 

На самом деле все очень просто. Обращение в веру с помощью чудес нарушает главный принцип отношения Бога и людей. А именно — принцип свободной воли.  

У человека, принявшего веру под «давлением чудес», нет никакого выбора. После знамений он обязательно уверует, и ему для этого даже не нужно что-то в себе менять.  

Да, увидев чудо, любой человек, конечно же, пойдет за Христом. Но точно так же, увидев чудо, он пойдет и за каким-нибудь условным Ваалом, требующим человеческих жертвоприношений. И за богиней Кали, и за доном Хуаном, и за Анастасией, и за Кашпировским с Гробовым.  

Вера, построенная исключительно на вере в чудеса, — это ненастоящая вера, поскольку она не затрагивает человеческую душу. Убери чудо, и такая вера тут же развалится, словно карточный домик.  

Именно поэтому Христос говорит своему ученику Фоме: 

…Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 

(Ин 20:29) 

Верно и обратное: нельзя требовать от Бога чудес для подтверждения своей веры (…не искушай Господа Бога твоего — Мф 4:7). И это тоже справедливо. Ты почему идешь за Христом? Потому что за ним истина? Или только потому, что он превратил воду в вино и воскресил Лазаря? Но ведь согласно Евангелию такие же чудеса покажут и лжепророки: 

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 

(Мф 24:24) 

Вот тут-то мы и подошли к главному.  

Скажите, а многого ли стоит христианская вера, если она держится только на вере в чудо Сотворения? И будет ли само христианство опровергнуто, если: 

• Земле не 7 тысяч, а 5 миллиардов лет? 
• Божественный замысел заключался не в мгновенном сотворении живых существ, а в миллионах лет эволюции? 
• Человек был создан не из праха, а вышел из отряда приматов?  
• Книгу Бытия нужно понимать как метафору, а не буквально?  

Если чуда Сотворения (как его трактовали в древности) не было, означает ли это, что христианство потеряло всякий смысл? Если да, то чем оно лучше суеверий меланезийских племен, которые просто поклоняются «чудесам белых людей»? 

Однако культ карго и ему подобные примитивные культы — это оболочка без духовной начинки. В них нет ничего кроме веры в чудеса. Христианство же может предложить человеку нечто гораздо большее, чем «мистические спецэффекты».  

Но в том-то и дело, что креационист не может пойти за Богом просто так — ему непременно нужны чудеса и доказательства его божественности.  

— Эволюция? Это как-то скучно и обыденно. Нет, настоящий Бог будет творить мир только за шесть дней и создавать людей исключительно из праха! 

По сути все фанатичные креационисты — это «латентные атеисты», задержавшиеся в христианстве только чудом (извиняюсь за невольный каламбур). Их не убеждают слова Христа и не воодушевляет христианская этика. Их непрерывно гложут сомнения, которые они упрямо пытаются заглушить бесконечной мантрой «о сотворении мира за шесть дней». 

Но жажда чудес нередко лишает людей морального стержня и делает их духовно слепыми. У Достоевского в романе «Братья Карамазовы» есть такой эпизод:  

В одном монастыре умирает старец Зосима — добрый и набожный человек, еще при жизни прослывший праведником. Проходит несколько часов и его тело начинает разлагаться. «А как же нетленные мощи?» — изумляются окружающие, с нетерпением ожидавшие чуда. Остальные монахи начинают обвинять покойного в грехах, а бывшие поклонники старца спешат скорее о нем забыть.  

 

Амвросий Оптинский — один из возможных прототипов старца Зосимы 

Мерзко, не так ли? Но именно такое ощущение у меня постепенно начало появляться после статей и книг креационистов.  

Давайте откроем Евангелие от Иоанна:  

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин 13:34-35) 

— говорит Христос, давая своим последователям главный моральный ориентир.  

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Ин 3:16) 

— говорит он, закладывая основы христианского мировоззрения.  

— Это все неважно, — отвечает ему креационист. — Покажи мне чудо Сотворения и докажи свою божественность. Лишь после этого я прислушаюсь к твоим словам.  

Но что если никакого «чуда Сотворения», как оно было описано в книге Бытия, не было? Что вы будете делать тогда, господа-креационисты?  

Пойдете ли вы и дальше за тем странным человеком, который въезжает в Иерусалим верхом на ослике? Которого спустя неделю арестуют, подвергнут издевательствам и распнут, словно раба?  

Если не пойдете, тогда почему вы называете себя «христианами»? Ведь Христос сам по себе вам вовсе и не нужен.  

А если пойдете, пойдете несмотря ни на что, тогда прекратите требовать от него чудес. Дело-то, на самом деле, вовсе и не в них.  

Неизбежная ложь

Вся эта жажда чудес расставила перед креационистами еще одну духовную ловушку.  

Дело в том, что в наши дни наука строится на основе очень жестких критериев истины. Если античные и средневековые мыслители могли фонтанировать любыми теориями, то современные ученые каждую свою мысль в обязательном порядке должны доказывать (если ее нельзя ни доказать, ни опровергнуть, она считается ненаучной и всерьез не рассматривается).  

Если какая-то идея в научном сообществе вызывает сомнения, вокруг нее начинаются жаркие споры. И продолжаются они до тех пор, пока не будут найдены доказательства (или опровержения), удовлетворяющие большую часть спорщиков. Здесь особенно важно то, что в дискуссиях участвуют не люди с улицы, а ученые-специалисты, которые потратили всю жизнь на изучение обсуждаемых вопросов. 

Теория эволюции с честью выдержала «испытания доказательствами» и сегодня считается научным фактом. Но как же тогда опровергнуть аргументы эволюционистов, когда их уже проверили «на прочность» тысячи ученых?  

Очень просто: нужно всего лишь немного соврать. Соврать хотя бы чуть-чуть, чтобы люди убедились в истинности креационизма. Ведь ради такого благого дела, наверное, можно? 

Давайте, например, расскажем своим читателям, что: 

• Дарвин перед смертью отказался от своих взглядов. 
• Все ископаемые свидетельства эволюции человека поместятся в «одном небольшом гробу». 

• Эжен Дюбуа сам признался, что его питекантроп — всего лишь гигантский гиббон. 
• Что большинство ученых давно уже не верят в теорию эволюции.  

и.т.п. 

Впрочем, креационисту вовсе не обязательно врать цинично и сознательно (до такого, к счастью, опускаются лишь немногие). В его распоряжении есть множество других «замечательных» приемов: обвинение оппонента в аморальности, перевирание цитат, игра с терминами, приписывание оппоненту ложных идей с последующим их опровержением и весь остальной арсенал современный «черной риторики». На худой конец можно просто пересказать аргументы единомышленников, не сомневаясь и не проверяя их. 

Вспоминает Андрей Кураев: 

Как-то меня пригласили прочитать несколько лекций на биофаке МГУ. Обычно со студентами МГУ отношения у меня складываются хорошие. Здесь же я был поражен холодностью аудитории. После первой лекции я обращаюсь к пригласившим меня коллегам и спрашиваю: «Я как-то не так себя вел с аудиторией? Почему было такое странное отношение к тому, что я говорил?».  

И в ответ услышал: «Ах, извините, отец Андрей… Мы не предупредили, что за неделю до Вас здесь были американские баптисты. И они пробовали нашей аудитории доказать, что никакой эволюции не было, и мир создан за шесть дней. Но наши аспиранты (не говоря уже о преподавателях) поймали их на весьма вольном обращении с научными данными, на весьма тенденциозном подборе одних свидетельств и замалчивании других. Так что наши студенты решили, что это вообще у христиан так принято обращаться с данными нашей науки — а потому они и Вас встречают как единомышленника тех американских дилетантов». 

К сожалению, креационисту сложно заметить собственную ложь. Почему? Во-первых, это требует честности с самим собой. Но все та же иррациональная «жажда чудес» и желание опереться на их авторитет способны легко заглушить голос совести. Во-вторых, попыткам честно вести дискуссию зачастую мешает вульгарное невежество (об этом мы поговорим в следующем разделе). 

Конечно, креационисты — это обычные люди со всеми их слабостями. И вполне понятно их желание любой ценой донести свое мировоззрение до окружающих и придать своим словам дополнительный вес. Сегодня врут многие: журналисты, блогеры, писатели, бесчисленные бизнес-гуру и профессиональные политики. Очень сложно удержаться и не присоединиться к этому дружному хору.  

Но у лжи есть одно опасное свойство: она убивает доверие и отравляет все, к чему прикасается. Крупица радиоактивного вещества, попавшая в цистерну с молоком, делает его ядовитым. Крупица лжи креационистов может с легкостью разрушить чью-то веру.  

Да, людей можно убедить с помощью обмана. Но рано или поздно любая ложь будет раскрыта. И что тогда станет с теми, кто когда-то доверчиво прислушивался к словам креационистов? «Если то, что они говорили, оказалось неправдой, может мне не стоит доверять и Евангелию?» — вот о чем наверняка подумают они.  

Креационисты называют себя защитниками христианства, но из-за своей лжи они становятся злейшими его врагами. Поставив знак равенства между своим учением и христианством, они фактически «стравливают» его с современной наукой. Ведь после этого многие научные открытия (например, в области космологии и биологии) будут неизбежно становиться ударом по чьей-то вере. Но может креационисты этого и добиваются? 

И да: давайте не будем забывать, кого Христос называл отцом лжи (Ин 8:44). 

Незнание — сила

Некоторые атеисты утверждают, что креационизм порождается христианством как таковым. Об этом с радостью говорят и сами креационисты. Но как оказалось, это не совсем так.  

Диттмар Граф из Дортмундского университета (Германия) провел один очень интересный эксперимент. Он расспросил 1228 немецких студентов (будущих учителей) об их мировоззрении, а потом сравнил ответы с результатами их тестов.  

Выяснилось странное: креационистские взгляды студентов зависели вовсе не от их религиозности, как это ожидалось. У большинства студентов, подтвердивших свою приверженность креационизму, были обнаружены огромные пробелы в знаниях основ современной науки и научной методологии. То есть креационистами их сделала не религия, а непонимание того, как эволюция вообще работает. 

Креационисты считают, что защищают веру и истину. В действительности они просто становятся рупором воинствующего невежества.  

В этом плане очень показательно выглядит скандальный учебник Вертьянова — «христианская» биология для 10-11 классов. Сейчас предо мной открыто издание этой книги от 2005 года. С вашего позволения, приведу оттуда несколько цитат, даже не связанных с противостоянием креационистов и эволюционистов. 

Современные ученые часто расходятся во мнениях, обсуждая сущность и точные границы видов и родов, не установлены четкие пределы возможных изменений в популяциях. Так, улиток долгое время делили более чем на 200 видов, но при более внимательном исследовании оказалось, что их можно свести лишь к двум видам.	Сегодня насчитывается около 100 тысяч видов улиток и около 400 семейств.
После внедрения в ДНК винограда гена морозоустойчивости от дикорастущего родственника – капусты брокколи, трансгенный виноград стал морозоустойчивым.	Если они и родственники, то совсем уж дальние. Капуста относится к порядку капустоцветных, а виноград — виноградоцветных.
Но спирт как «топливо» имеет для организма человека свои недостатки, постоянное употребление алкоголя приводит к тяжелым расстройствам, например, к жировому перерождению печени – циррозу.	Цирроз — это замещение погибших клеток соединительной тканью.
Для питания потомства (и для его охраны) осы часто используют ядовитые виды насекомых, например, тарантулов.	Тарантулы — это пауки, а не насекомые.
Конопля имеет раздельно мужские пестичные и женские тычиночные цветки на разных особях.	Все наоборот: пестик — это женский репродуктивный орган цветковых растений, а тычинка — мужской.

И подобных «ляпов» в этой книге сотни. Я не знаю, какую цель ставил перед собой Вертьянов, но этот как раз тот случай, когда дерево можно узнать по его плодам.  

Вся популярность креационизма в современном мире вызвана не верой, а обычным невежеством. И если продолжать ставить знак равенства между креационизмом и христианством, то по мере распространения знаний ряды христиан неизбежно будут редеть.  

Более жестко выражается генетик и вирусолог Галина Муравник, православная христианка: 

Креационизм – путь к атеизму. Осмелюсь утверждать, что креационизм — это прямой и короткий путь к атеизму, к безбожному миросозерцанию. Он так искажает религиозные и научные истины, что нормальный, более-менее грамотный человек, вкусивший этот ядовитый плод, не просто теряет ориентиры, но утрачивает доверие к религии. Это быстрый и простой способ оклеветать Библию и превратить христианство в посмешище. 

К этому, пожалуй, сложно что-то еще добавить. 

Заключение

Итак, мы выяснили, что у креационизма два главных источники — это невежество и примитивная жажда чудес. И тут возникает закономерный вопрос: а совместимы ли вообще теория эволюции и христианство? 

Раньше, наслушавшись проповедей креационистов, я был уверен, что нет. Тем более что ко мне в руки регулярно попадали христианские брошюрки (изданные в основном в США), авторы которых занимали крайне агрессивную позицию по отношению к Дарвину и его последователям.  

Разрыв шаблона у меня случился после знакомства с верующими учеными-биологами. Они были последовательными эволюционистами, и при этом регулярно посещали церковь, не видя в этом никаких проблем и противоречий.  

Окончательно меня «добила» книга знаменитого генетика Френсиса Коллинза «Язык Бога». Я думаю, что у некоторых современных христиан эта книга способна вызывать жесткий когнитивный диссонанс. Например, в одной из глав Коллинз на основе анализа ДНК доказывает, что человек произошел от обезьяны. При этом он периодически делает комментарии в духе «смотрите, как Господь все классно организовал!».  

И раз уж на то пошло, то позволю себе завершить статью высказыванием из этой книги: 

Бог Библии – также и Бог генома. Мы чтим его и в соборе, и в лаборатории. Его творение величественно, поразительно, немыслимо сложно, – и оно не может воевать с собой. Лишь мы, несовершенные человеческие существа, способны начинать такие битвы. И только мы можем их прекращать. 

 

 

Послевоенный Берлин. Предположительно, 1946 год.

 

————————————————————————————————————

ЛБ: – Ну что, начнем? Для начала представьтесь для тех, кто не знаком с вашим творчеством.

– Привет, я — Тед, художник, здесь, в Pixel Pushers Union. (PPU512: это на данный момент Тед — художник, Стефан и Михаель – два бравых программиста и музыкальный композитор SIXIXIX).

ЛБ: – Объясните, чем вы сейчас занимаетесь?

– Мы сейчас сконцентрированы в работе над нашей первой игрой – Tonight We Riot. Это «кроуд броулер» (прим. пер: имеется в виду жанр игры, в котором мы, как игрок ведем за собой толпу и управляем ей не прямо), где вы принимаете на себя роль обычного работяги, помогающего вести группу товарищей в борьбу против деспотичных сил капитализма. И несмотря на то, что в игре политика играет весомую роль, мы так же пытаемся дать некоторое количества «фана» (п.п.: веселья) с контентом. Вы (как игрок) будете сражаться против мехов, гигантских дереводробилок-танков и мутантов похожих на кальмаров. Используя весь представленный ассортимент оружия – от кирпичей и бейсбольных бит до спортивных костюмов пацанчиков, что сделает ваш бег быстрее. (И, в прямом смысле, позволит садиться на корты, во время ожидания). Завершение игры – это наша первая цель, буквально! После этого мы продолжим расти как команда (в действительный союз!) и делать больше игр.

 

ЛБ: – Хм. Как появилась идея игры?

– Идея игры пришла ко мне частями. Что-то из «Metal Slug», а ещё я хотел маленьких «ПОВов» (последователей), бегающих за игроком туда-сюда. И частично играя в «BioShock: Infinite», да. Мне не понравилось, как они пропихивали свой политический взгляд во время второй половины игры.

Трейлер игры к 100-летию Великой Октябрьской Революции.

ЛБ: – Окей. Итак, Тед, эта игра содержит политические моменты, но это, всё же, больше «броулер» , чем политически ориентированная игра. С другой стороны, если мы взглянем на трейлер, даже имея слабое (я бы сказал слабейшее) представления об идеологиях, мы достаточно легко можем понять, что автор имеет ввиду. Не было ли у вас каких-то проблем связанных с этим? Например «Black The Fall» имеет некоторое количество негативных отзывов т.к. в их игре очень много антикоммунистической пропаганды. И ещё большее множество людей говорит, что им нравиться игра, но они не любят политические вставки в ней.

Трейлер анти-коммунистической «Black The Fall»

– Помимо нескольких негативных комментариев в онлайне, мы всегда имели достаточно позитивный отклик на нашу игру. Даже здесь в глубоко консервативном во всех отношениях Техасе. Мы знаем, что если игра достаточно связана с политикой, она может отпугнуть этим людей, так что мы пытаемся сохранить точный баланс из затягивающего «геймплея» (п.п.: процесса игры), «фана», интересного мира и беззастенчивой левой политической риторики. Все медиа, в каком-то роде политические, даже если они не выпячивают это. У нас нет свободы от контекста наших жизней, включая наши собственные предубеждения, общество и культуру, в которой мы выросли. Поэтому мне всегда забавно, когда игра, вроде нашей, выбивается из статуса кво и, немного, «всплескивает» (привлекает внимание).

ЛБ: – Да, это потрясно. Когда я говорил с другими специалистами из (игровой) индустрии (с правыми и левыми), я столкнулся с точкой зрения, что невозможно сделать популярную игру, которая покажет левую позицию, не так, как «Red Alert» и другие игры «с клюквой», а так, чтобы игрок смог бы понять нашу (левую) риторику и аргументацию и, может быть, даже принять её. Когда вы делали вашу игру, задумывались ли вы об этом?

– Мы были ОЧЕНЬ аккуратны с нашим посланием в игре. В видео, мы аккуратно представили проблему (капитализм, тех, кто владеет капиталом, тех, кто владеет политической машиной и т.д.) и тех, кто страдает под этим игом. (рабочие всех мастей, с осторожным взглядом в сторону «гиг-экономики» (когда вместо постоянного сотрудника берётся контрактник за меньшую плату и с меньшими соц. гарантиями на определённый период времени или ряд работ) и индустрии обслуживания). Затем мы показываем, как государство и капитал обходятся с протестами против этой системы: с помощью насильственных репрессий. С этими нарративными установками, мы не комментируем «насилие без причины». Причина четко описана, и насилие выдвигается как средство защиты от имени рабочего класса.

ЛБ: – Я был впечатлён, что эта игра разработана ребятами из Техаса. Но достаточно об игре. Ибо я начал выяснять о том, кто вы есть, и столкнулся с занимательной формулировкой: «новая команда инди-разработчиков с принципами «worker owned» (п.п.: прав рабочего на средства производства)». Что за этим стоит?

– Pixel Pushers Union действует в соответствии с принципами рабочей демократии. Это значит, что мы не имеем менеджеров, у нас нет руководства, мы принимаем решения коллективно и разделяем достижения поровну. Мы – управляемы рабочими. Тут нет босса, тем не менее, мы работаем вместе для достижения общей цели команды.

ЛБ: – Как это работает на практике? Вы работаете в офисе? Или больше как команда «фрилансеров» (самозанятый контрактный работник, что берёт на себя только определённое кол-во работ. Обычно работает со своего рабочего места вне офиса работодателя на своих средствах производства)?

– Мы работаем под именем «союза» с равным разделением доходов и равными возможностями принимать решения. У нас нет офиса, большую часть времени мы работаем онлайн, за исключением игровых конвенций.

Свобода, Равенство, Братство

ЛБ: – Так большинство из вас сейчас работает в других компаниях? В планах исправить это в будущем?

– Точно, у нас есть планы стать самостоятельной студией. Мы так же планируем сохранить нашу рабочую демократию, пока мы растем.

ЛБ:– К слову, когда я работал в игровой студии в офисе – всё было просто отлично с горизонтальной структурой и высокой лояльностью к компании, но после релиза игры она начала выстраиваться вертикально, становится более строгой по отношению к работнику (что, к слову убило лояльность к компании). И, как я заметил, большинство растущих компаний проходит через это. Вопрос. Когда вы вырастете, как компания (а я очень надеюсь, что вы вырастете), как вы планируете сражаться с этими изменениями?

– Пока что думаем над тем, чтобы иметь менеджера временно, он(-а) будет выбран(-а) голосованием и может быть отозван(-а) в любой момент.

ЛБ: – Есть ли у вас какие-либо проблемы с самоорганизацией? С законами и бюрократией?

– Ну, у нас было несколько «лежачих полицейских» по пути разработки организации этого типа. А именно, сортировка гранулярности решений, требующих голосования, и в какой степени профсоюз охватывает внерабочие мероприятия, такие как «гейм джемы» (конкурсы на разработку игр, часто за короткие промежутки времени, где призом является игра, которую вы сделали) или личные проекты. В итоге мы разобрались с этим удовлетворительно, и я думаю, что это говорит о силе этого подхода к организации рабочих.

ЛБ: – Издатель (NewBlood, насколько я знаю) влияет на ваши «дедлайны» (сроки сдач работ) или процесс работы?

– Наш издатель, слава богу, очень терпим по вопросу «дедлайнов», ха-ха. Мы работаем в наше свободное время, поэтому игра не разрабатывается так быстро, как могла бы, если мы были самостоятельными рабочими на зарплате.

ЛБ: – Так же было бы классно услышать о том, как вы собрались в команду.

– Команда была собрана постепенно через серию представлений друг другу и проверок навыков. Одна из забавных историй о том, как я встретил нашего музыкального продюсера: мы оба работали за кулисами, занимаясь охраной для комедийного реслинг-шоу.

ЛБ: – Вы все из Техаса?

– В основном мы из Техаса, но один программист из Чикаго.

ЛБ: – Когда вы только собрались, ключевым фактором были навыки или политические взгляды тоже сыграли свою роль?

– Политические взгляды помогли. Я не могу представить, чтобы кто-то полностью ненавидел нашу структуру и при этом мог бы работать с нами над игрой, хех.

ЛБ: – Что ж. Спасибо за интервью. Удачи вам с разработкой первой масштабной игры, мы будем следить за вашим прогрессом. Так что надеюсь на повторный диалог позднее с новыми результатами. Пару слов нашим русским камрадам?

– Нашим русским камрадам, мы говорим: «Оставайтесь сильными! Мы надеемся, что социализм снова вырастет из сердец ваших рабочих!»

Сайт PPU512
Твиттер PPU512
Страница игры на Steam

А вот формулировочки у парня говно.

Во-первых, при хуях тут притеснения? Ребята, да вы загнали себя в мудацкую ситуацию заменяя сначала черных и азиатов – белыми, а потом наоборот.
Для начала взгляните на этот вот краткий списочек “очернения”. Это ситуация на сегодня.

При этом, не все эти актеры были в своих ролях были неуместны (как Цезарь, рыцари или Маннергейм). Не все сыграли плохо, а кое кто прям таки хорошо. Ну а кое где, такая подмена, просто, не несла в себе ключевого смысла. Для части ролей, где именно что заменили белого на черного, цвет кожи был не принципиален. Это, повторюсь, при нехватке ролей для нацменьшинств, почему бы и нет.

Но эти роли отданы черным в большинстве своем “потому что они черные”.
Не потому что они талантливее сыграют.
Не потому что они больше подходят на эту роль.
А потому что у них меланин в коже.

Будем орать про “притеснение” белых? Или “стрелочка опять не поворачивается”?

Или может поговорим о народах вообще? А чё я могу!

Хренали в Голливуде русских играют “не способные передать нашу культуру” американцы с кривым русским языком? Что за притеснения?! Пусть на роли русских берут только русских!!!

Но это полушутка (серьёзно, ваши русские, говно), потому что есть “во-вторых”.

Во-вторых. Что это, кстати, за хуйня про “человека способного точно передать культуру”?! Знаешь как этот человек называется? АКТЕР он называется. Та херня за которую тебе, Эд, деньги платят. Ты бабу беременную должен суметь сыграть, а не только поуяпонца. А ты по жизни кого не сыграешь, на экране гопник который вот вот расплачется. Я рад что тебя не будет в Хеллбое!

Ну и в заключение хочу сказать пару слов про это “отбеливание”.
Я далек от визгов о расизме и заламывания рук. Но да. “Отбеливание” так же как и “очернение” может быть феспалмовым позором. При том, что ещё раз повторюсь, белому легче сыграть херову тучу этносов.
Не потому что белые более привилегированны, или более талантливы, а потому что загримировать белого тупо проще.
Проще, но иногда не надо этого делать!
Хотите пример?
Это Микки Руни.

А это Микки Руни играющий японца.

И если перед нами не грёбаный стыд, неизгладимый никаким актерским мастерством, то что же это тогда?
Тогда “время такое было, внучек”. А сейчас?

А длинноносая Йоханссон в роли азиатского персонажа манги, у которого в комиксе и носа-то толком не было?

Это конечно не притеснение азиатов. Но это тупость кастинга.

Кастинг, блэд, это не политический инструмент, не повод продемонстрировать флюгерного понимание социальной конъюктурки!
Кастинг эта та фигня, которая помогает на нужную роль найти нужного актера, подходящего как по физическим параметрам так и по творческим.

И если вам на это плевать. Если вы руководствуетесь чем-то окромя художественных целей произведения, то вы сами загоняете себя в, вами же созданную, ловушку.
Мискастинг это то что создаст вашему продукту проблемы ещё до того как вы приступите к его созданию. И эти проблемы придется преодолевать остальным инструментарием производства, что бы вам сказали “да они взяли актеров (актер_ок) явно из-за конъюнктуры, но фильм несмотря на это не плохой”. А это у вас при ущербном изначальном подходе, ещё хер получится. С “Охотниками”, “Четверкой”, “Башней”, например, не получилось.

Но если бы и получилось, это пол беды. Привязывая кастинг к сиюминутности, вы самостоятельно ограничиваете срок годности своего произведения. И когда (если) останутся в прошлом все эти модные разборки с “недостаточно черными Оскарами”, люди будущего просто не будут понимать, нахрена надо было подбирать актеров тупо не того цвета.

А это потому, люди будущего, что у нас в то время была отсталая культурка.